Анализ подходов к определению доверия детей младшего дошкольного возраста

Соколина А.А.

МДО – 18 – 1

Анализ подходов к определению доверия детей младшего дошкольного возраста.

Актуальность. Доверие относиться к психическим явлениям и играет одну из главных ролей в общении между людьми, так как именно это чувство позволяет нам определять степень или уровень близости между нами и окружающими. На доверии строятся самые прочные отношения. И доверие является неотъемлемой частью жизни начиная с рождения. В своей работе я рассмотрела различные подходы ученых к термину доверия у детей младшего дошкольного возраста.

Ключевые слова: доверие, вера, младший возраст.

Актуальностью изучения доверия является то, что это несет в себе необходимость правильно выстроить отношения с ребенком, научиться понимать и направлять его в любом возрасте. В отличие от нас, от взрослых, у которых превалирует глубокое недоверие к миру и окружающим, в детях, наоборот, с самого своего рождения, присутствует полное открытость к миру и вера во все, что их окружает.

Наша страна полна деградирующими семьями, или семьями, где родители большую часть своего времени проводят на работе. По данной причине, большинство детей остаются без присмотра, испытываю недостаток в общении со своими близкими людьми, недостаток в родительской любви, в ласке, в защищенности. Это приводит к тому, что малыши находятся в постоянном стрессе, у них нарастает чувство напряженности, появляется недоверие к окружающим.

Доверие относиться к эмоциональной сфере психики, тем самым является плохо рационализируемым явлением. Оно способно поражать множество чувств, таких, например, как любовь и ненависть, различных состояний, как комфорт и стресс, социальные установки, такие как принятие и отторжение. В связи с этим, психологическая культура доверия тесно связана с культурой личности и межличностных отношений, и поэтому, доверие будет актуальной проблемой до тех пор, пока будет существовать социум и системы отношений в нем.

Анализ термина «Доверия» многие ученые, отмечают смысловую близость понятий доверие и вера. Проводя анализ соотношения доверия с близкими понятиями, М.В. Синютин отмечает, что «вера, как более возвышенное моральное благо, чем доверие, не нуждается в постоянном практи ческом подтверждении и требует более сильную человеческую волю. А доверие утилитарнее по своей природе и более чувствительно к взаимности отношений» [1]. Наосновании работ М. Бубера [2] Т.П. Скрипкина делает заключение о том, что «в основе веры лежит акт 43 Концептуальные основы исследования феноменов доверия и недоверия принятия, в основе доверия — специфическое состояние (или переживание), связанное с отношением, возникающим при взаимодействии (соприкосновении) субъекта и объекта... Подлинная вера, основанная на акте принятия, не нуждается в опытной проверке (верю и все)» [3, с. 70]. По мнению Т.П. Скрипкиной, в отличие от веры важнейшая функция доверия — это соотнесение субъективного и объективного [3, с. 74].

Другой ученый Ильи И.П выделил в своих работах основные различия между доверием и верой:

- доверие конкретно, а вера абстрактна (c точки зрения мировоззрения);

- для доверия желательны доказательства или проверки, для веры они совершенно не нужны;

- вера существует без сомнений, а в доверии оно может появиться;

-  для доверия главное – правдивость, для веры же – истинность;

- доверие – это отношение, а вера – убеждение и многое другое.[4]

Дж. Роттер считает, что доверие может сформироваться только в межличностном взаимодействии, и что доверие существует лишь тогда, когда нет причин для того, чтобы не верить. Э. Урман-Мангалит считает, что доверие может быть только по отношению к кому-нибудь. Д. Руссо, Р. Берт, С. Ситкин, К. Камерер утверждают, что доверие – это психологическое состояние, условие или явление, которое толкает на поведение и выбор, а также является чем-то очень важным. Для Д. Левиса, С. Робинсона, А. Вейгерта доверие является признание перед кем-то другим собственной уязвимости. Р.Б. Шо связывает трактует доверие с надеждой на оправдание ожиданий, проявлением заботы, честностью и порядочностью [5].