Абайдың философиялық ойлары рефераты и научные статьи
81 Абайдың философиялық ойлары Бесплатные рефераты: 1 - 25
-
Абайдың философиялық мұрасы
АБАЙДЫҢ ФИЛОСОФИЯЛЫҚ МҰРАСЫ Молдамуратов Н. – Қарасай ауданы, Үшқоңыр қазақ орта мектебі Молдамуратова Р.Н. – Қарасай ауданы, О.Жандосов атындағы орта мектеп Өзі өмір кешкен және өлең жазған ғасыр үшін Абай жұмбақ болды. Ал біз үшін жұмбақ па? Жоқ. Біз Абайды қараңғы жұмбақ ретінде емес, қазақ әдебиетінің жарық жұлдызы ретінде қастерлейміз. Абай теңдесі жоқ ақын, аса дарынды композитор, асқақ ойшыл, ұлы ағартушы, тарихшы, сезімді оятушы, қай қырынан алсаң да, жаңашыл халқымыздың отандық, керек десеңіз, дүниежүзілік мәдениет
Рейтинг:Размер документа: 1,984 Слов / 8 СтраницОтправлено: Апрель 25, 2020 -
Философиялық ойлар тарихындағы өмірдің мәні мәселесі: фатализм, гедонизм, волюнтаризм, функционализм
Философиялық ойлар тарихындағы өмірдің мәні мәселесі: фатализм, гедонизм, волюнтаризм, функционализм. Өмірдің қүндылығын бағалау, оның мəнін дүние-арманнан емес, реалды болмыстан іздеу қажеттігі туралы түжырым өмірмəндік мəселелер толық философиялық шешімін таппағанымен, мазмүны оптимистік философиялық сананың элементтеріне толы қара өлеңді зерттеу арқылы түйінделді. Өмір ғана емес, онымен диалектикалық бірлікті қүрайтын өлім де мəнге ие жəне оған мəн беруші мəнді өмір екендігі қазақгың қоштасу мен жоқгау өлеңдерін талдау негізінде көрсетілді. Адамшылыққа жету -- адам өмірінің мəні деген түсінік қазақ
Рейтинг:Размер документа: 973 Слов / 4 СтраницОтправлено: Октябрь 19, 2020 -
Батыс ойшылдарының этнопсихологиялық ойлары
Батыс ойшылдарының этнопсихологиялық ойлары Герадоттан бастап ежелгі ғасыр ғұламалары барлық елдердің ұлттарының тұрмыс салттарына, ұлттық ұстамдарына үлкен назар аударды. Халықтардың ұлттық ерекшеліктері туралы білімдер елдер арасында тиімді жолмен сауда саттық және мәдени қарым – қатынас орнатуға мүмкіндік беріп отырды. Тайпалар мен ұлттардың бет пішіндеріндегі, салт-дәстүрлері мен мәдениеттеріндегі айырмашылықтарды, қарастыра отырып ғұламалар сол айырмашылықтардың табиғатын анықтауға тырысты. Гиппократ ұлттардың фихиологиялық және психологиялық айырмашылықтарын географиялық орналасу және климаттық жағдайлардың ерекшеліктерімен түсіндірді. Ұлы географиялық жаңалықтар кезінде Жер шарының
Рейтинг:Размер документа: 507 Слов / 3 СтраницОтправлено: Ноябрь 26, 2018 -
Ортағасырлық саяси ойлар: араб-исламдық және батыс европалық
М.Қозыбаев атындағы Солтүстік Қазақстан Мемлекеттік Университеті ЭССЕ Тақырыбы: «Ортағасырлық саяси ойлар: араб-исламдық және батыс европалық» Орындаған: Бухарбаева.Ұ Петропавл қаласы-2019 Батыс Еуропа тарихында ортағасыр тарихы ең ұзақ кезеңді (V–XVI) қамтиды. Батыстағы саяси-құқықтық идеялардың қалыптасуы үлкен таптық қайшылықтарға толы, құқықтық институттардың пайда болуымен және мемлекеттік тәртіптердің қалыптасу процесімен қатар жүрді. Ортағасырда Батыстағы саяси ойлар ылғи өзгеріп, дамып отырды. Қоғамдағы сол өзгерістер кейіннен ескі құрлықтағы әлеуметтік-экономикалық және саяси өзгерістердің, сондай-ақ, феодалдық қатынастардың дамуына әкеліп соқты. Батыстағы саяси ойлардың
Рейтинг:Размер документа: 2,435 Слов / 10 СтраницОтправлено: Апрель 10, 2019 -
Тіл мәселесін философиялық зерделеу
Шакирова А.А. – студент, «Қаржы» мамандығы «Қаржы академиясы»АҚ, Астана қ. ayagozshakirova@maіl.ru Ғылыми жетекші: ф.ғ.к. Иманкул А.Н. ТІЛ МӘСЕЛЕСІН ФИЛОСОФИЯЛЫҚ ЗЕРДЕЛЕУ Философия әдетте әлемнің және адамның табиғатына қатысты мәселелермен айналысады , ал тіл философиясы оның жалпы табиғатын, әлеммен және тіл арқылы шындықты қабылдап, сипаттайтын адамның санасымен байланысын зерттейді. Басқа сөзбен айтқанда, тіл философиясы тіл мен сананың, шындықтың арасындағы қарым-қатынасты зерттейді.Бұл мақаланың өзектілігі тіл мәселесінің жан-жақты зерттеу және латын тілінің маңыздылығын анықтау. «Тіл-адамдар бірбірімен сөйлесетін (коммуникативтік функциясы),
Рейтинг:Размер документа: 1,354 Слов / 6 СтраницОтправлено: Июнь 9, 2019 -
Этнопедагогикалық ойлардың тарихы. Ежелгі дәуірдегі тәлім-тәрбиелік ойлар
Этнопедагогикалық ойлардың тарихы. Ежелгі дәуірдегі тәлім-тәрбиелік ойлар Құлпытасқа жазылған түркі ескерткіштерінің бірі- Орхон-Енисей жазбалары деп аталады. Төл тарихымыздың ең құнды ескерткіштерінің ірісі, түркі жұртының ортақ мақтанашы болып танылатын тас ұстын ежелгі түркілердің тамаша ерлік сипаттарын бойынан жан-жақты дарытқан жаужүрек батыр,ұлан-ғайыр кең өлкені еркін билеген даланың қайсар жауынгері Күлтегіннің адами қасиеттерін жырлайды. Тас жазуларда ерлік пен ездік, соғыс пен бейбітшілік,құлдық пен тәуелсіздік , тәлім – тәрбие мәселелері әсем айшық өрнектерімен жанды бейнелерге толы сезім, толғаныс-тебіністермен баяндалады.
Рейтинг:Размер документа: 324 Слов / 2 СтраницОтправлено: Ноябрь 12, 2019 -
Ақыл-ой тәрбиесіндегі Абайдың көзқарасы, қарасөздерінің тәрбиелік мәні
Зерттеу жұмысы Жоба тақырыбы: Ақыл-ой тәрбиесіндегі Абайдың көзқарасы, қарасөздерінің тәрбиелік мәні Секциясы: Әдебиет Орындаған: Жетекшісі: 2019 жыл "Ақыл-ой тәрбиесіндегі Абайдың көзқарасы, қарасөздерінің тәрбиелік мәні" ғылыми жұмысына Пікір Абай қарасөздерінің мағынасын терең түсіне отырып, оның пікірлерінің құндылығына, өміршеңдігіне талдау жасаған. Ойшыл ақынның даналық сөздерін оқытып, жалпы тіршілік атауының тұтастығын түсіндіріп, әдебиетке деген сүйіспеншілігін оятып, егеменді еліміздің жас ұрпақтарын жан-жақты жетілген адам атына лайықты азамат болып қалыптасуға тәрбиелеу құралы ретінде мұғалімдер қауымына ұсынуға болатын жұмыс. Ұсыныстарын қоғамдық
Рейтинг:Размер документа: 5,198 Слов / 21 СтраницОтправлено: Ноябрь 22, 2019 -
Тіл мен сана байланысының философиялық астары
Тіл мен сана байланысының философиялық астары Иммануил Кант былай деп айтқан болатын «Әрбір тіл – сананың нұсқасы және керісінше. Сананы түсіну-тілді түсіну және бұл адамзаттың ең қымбат байлығы.» Тіл өзге адамдармен байланыс құралы болып табылады, ал сана, немесе ойлау өз-өзіңмен сөйлесу. Ойлай білу- өзіңді тыңдай білу деп ойлаймын. Сана мен тілдің байланысы лингвистикалық және философиялық теорияда ең талқылмалы және ең түсініксіз мәселе. Ойлана келе, тіл сана не дегісі келетінін басқаға жеткізеді, бірақ, сана ойлаған заттың
Рейтинг:Размер документа: 271 Слов / 2 СтраницОтправлено: Февраль 10, 2020 -
Ахмет Байтұрсынұлының философиялық дүние танымы
Оңтүстік Қазақстан Медицина Академиясы Әлуметтік –гуманитарлық пәндер кафедрасы БӨЖ Тақырыбы:Ахмет Байтұрсынұлының философиялық дүние танымы. Орындаған:Музапбар А. тобы :ФӨТҚА 201 Қабылдаған :Кемелбеков Қ. Жоспар 1. Кіріспе..........................................................................................................................2 2. негізгі бөлім.................................................................................................................3 2.1А.Байтұрсынұлының атқарған қызыметі.................................................................4 2.2А.Байтұрсынұлың философиялык дуниетанымы................................................5-7 3. Қорытынды................................................................................................................8 4. Қолданылған әдибиет..............................................................................................9 Кіріспе Ахмет Байтұрсынұлы - мемлекет қайраткері, ақын, публицист, қазақ тіл білімі мен әдебиеттану ғылымдарының негізін салушы ғалым, ұлттық жазудың реформаторы, ағартушы. . Ахмет Байтұрсынұлының азан шақырып атын қойған – атасы Шошақ. Ол 1873 ж. он бесінші
Рейтинг:Размер документа: 1,841 Слов / 8 СтраницОтправлено: Март 1, 2020 -
К. Поппердің - ашық қоғам ұғымына философиялық пайымдау
Карл Поппер Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде өзінің екі томдық «Ашық қоғам және оның жаулары» атты еңбегін жазды және оны нацизм мен коммунизмді жеңуге қосқан жеке үлесі деп санайды. Поппердің ойынша, ашық қоғам деген не? Бастапқыда ашық қоғам түсінігін Анри Бергсон тұжырымдады, бірақ Поппер осы тұжырымдаманы ашып, оны ХХ ғасырдағы саяси режимдерді сынға салуда белсенді қолданды. Сонымен, ашық қоғам дегеніміз - демократиялық қоғам, сыни тұрғыдан ойлау және дәстүрлілік пен табуларды қабылдамау. Өз кезегінде жабық қоғам, керісінше,
Рейтинг:Размер документа: 997 Слов / 4 СтраницОтправлено: Апрель 11, 2020 -
Көркемдік ойдан философиялық рефлекцияның айырмашылығы неде?
Көркемдік ойдан философиялық рефлекцияның айырмашылығы неде? Біз философия ғылымында көркемдік ой және философиялық рефлекция ұғымдарымен таныспыз.Бұл екі термин бір-бірімен ұштасып жатады. Олардың негізгі ұқсастығы – белгілі біреумен жасалынған іс-әрекетін талдай отырып,өз өмірімізге сабақ ретінде түйіну. Ал енді, көркемдік ойдан философиялық рефлекцияның айырмашылығы неде екендігін қарастырып кетейік. Дәстүрлі түрде рефлексия интегралды синтетикалық алыпсатарлық және олардың ойлау әрекеті мен белсенділігін олардың негіздерімен, алғышарттарымен байланыстыра талдау қабілеті ретінде түсініледі. Көркемдік ойлау - өнер туындыларын қабылдауға және түсінуге бағытталған
Рейтинг:Размер документа: 313 Слов / 2 СтраницОтправлено: Сентябрь 18, 2020 -
Ойлау мәдениетінің қалыптасуы: ойлаудың философиялық түрі
Ойлау мәдениетінің қалыптасуы: ойлаудың философиялық түрі Жоспары 1. Ойлау мәдениетінің қалыптасуы. 2. Дүниетаным, оның құрылымы, тарихи типтері 3. Философияның пәні мен ерекшелігі, философияның мәселелері 4. Философияның негізгі сұрағы 1. Қоршаған дүниені танып білуде тек сезіну жеткіліксіз, сезімдік таным арқылы заттар мен құбылыстар туралы үстірт, қарапайым білімдерге ғана қол жеткізе аламыз. Заттар мен құбылыстардың ішкі құрылымы, қатынастары мен байланыстары ойлау арқылы бір-бірімен байланыстыра отырып танылады. Ойлау адам санасы мен объективті шындық арасындағы диалектикалық бірлікті білдіреді. Ойлау
Рейтинг:Размер документа: 608 Слов / 3 СтраницОтправлено: Сентябрь 22, 2020 -
Ойлау мәдениетінің қалыптасуы:ойлаудың философиялық түрі
Қоршаған дүниені танып білуде тек сезіну жеткіліксіз,сезімдік таным арқылы заттар мен құбылыстар туралы үстірт,қарапайым білімдерге ғана қол жеткізе аламыз.Заттар мен құбылыстар туралы үстірт,қарапайым білімдерге ғана қол жеткізе аламыз.Заттар мен құбылыстардың ішкі құрылымы,қатынастары мен байланыстары ойлау арқылы бір-бірімен байланыстыра отырып танылады. Ойлау дегеніміз-әлеуметтік жағдаймен ұштасқан,тілімен тығыз байланысты психикалық үрдіс,сол арқылы болмыстың,дүниедегі нәрселердің жалпы және жанама бейнеленуі. Философия-адамзат білімінің,рухани мәдениетінің өте ертеде қалыптасқан,қызықты да,күрделі салаларының бірі.Философия-болмыстың заңдары мен жалпы принциптері,адам мен әлем арақатынасы және таным жайындағы ілім.
Рейтинг:Размер документа: 335 Слов / 2 СтраницОтправлено: Сентябрь 25, 2020 -
Ортағасыр дәуіріндегі тәрбие мен мектеп және педагогикалық ойлар
Педагогика және білім берудің тарихы.СРСП. Тақырыбы:Ортағасыр дәуіріндегі тәрбие мен мектеп және педагогикалық ойлар. Группа:ПМНО-21. Студент:Елтайқызы Г. Сұрақтар: 1. Византиядағы тәрбие мен мектеп ісі. 2. Орта ғасырдлық дәуірдегі Шығыс халықтарындағы білім беру мекемелері және педагогикалық ой-пікірлер. 3. Ортағасырлық Үнді және Қытайдағы тәрбиелеу мен оқыту Тапсырмалар: 1. «Педагогикалық ой-пікір мен ағарту ісіне Византияның тигізген әсері» атты тақырыпта реферат жазу. 2. Қайта өрлеу дәуіріндегі педагогикалық ой Т.Мор, Ф.Рабле, В.Фельтре, М.Монтень еңбектерін конспектілеу. Жауап. 1.Византия мемлектінде отбасылық тҽрбие негізгі
Рейтинг:Размер документа: 3,379 Слов / 14 СтраницОтправлено: Сентябрь 26, 2020 -
Менің ағарту дәуіріндегі философтары жайлы ойларым: Мен өз педагогикамнан не аламын
Қазақ Ұлттық Қыздар Педагогикалық Университеті. «Физика, Математика және цифрлық технологиялар жоғары мектебі» факультеті. 1 курс студенті: Тошболова Айнур Ерболкизи. Мамандығы: Математика-Физика. 6В01502 ЭССЕ Менің ағарту дәуіріндегі философтары жайлы ойларым: Мен өз педагогикамнан не аламын. Сонау қилы замманннан күні бүгінге дейін жер бетінде философия іліміне өз үлесін қосқан ғалымдар көп болды. Олардың қатарында Сократ, Платон, Аристотель, Лао-Цзы, Конфуций, Әл Фараби және т.б Философтарлың барлығы дерлік ұстаз болған. Сократтың артында өзі жазған бір де бір еңбегі қазірге
Рейтинг:Размер документа: 416 Слов / 2 СтраницОтправлено: Октябрь 31, 2020 -
Әл-Фарабидің философиялық көзқарастарындағы бақыт ұғымы
Әл-Фарабидің философиялық көзқарастарындағы бақыт ұғымы Әбу Насыр Мұхаммед Ибн Мұхаммед Ибн Тархан Ибн Узлаг әл-Фараби ат-түріктер, оны" Екінші Ұстаз "("Алғашқы ұстаз") деп арабтар Аристотельді атаған, Фараб қаласында дүниеге келген (кейінірек ол Отырар деп аталды), қирандылары Қазақстан аумағындағы қазіргі Арыс қаласының жанында орналасқан. Сол кезде Қазақстанның оңтүстігі мен Орта Азияны мекендеген тайпалардың тұрмысы мен мәдениеті өз кезеңі үшін қолөнердің, сауданың, ғылым мен өнердің жоғары дамуымен сипатталды. Фараб қаласы өте үлкен орталық болды, оның экономикалық, сауда және
Рейтинг:Размер документа: 955 Слов / 4 СтраницОтправлено: Ноябрь 15, 2020 -
Дін философиясы.Қазіргі заман мәдениетіндегі дін философиясы.Дін философиялық білім
ҚМУ КеАҚ Ф 4/3-01/1 Қосымша 2 «Философия» C:\Users\User\Desktop\эмблема кму.jpg «ҚАРАҒАНДЫ МЕДИЦИНА УНИВЕРСИТЕТІ» КОММЕРЦИЯЛЫҚ ЕМЕС АКЦИОНЕРЛІК ҚОҒАМЫ Оқытушының жетекшілігімен студенттердің өз бетінше атқаратын жұмысына арналған әдістемелік нұсқаулық Тақырып: «Дін философиясы.Қазіргі заман мәдениетіндегі дін философиясы.Дін философиялық білім.Қазіргі жаһандық мәселелерді түсінудегі және шешудегі философияның ролі. К. Армстронг «Құдайтану баяны.» Блок: «Философия» Білім беру бағдарламасы:6B10102 - «Жалпы медицина» Курс: 2 курс 2-004 топ Орындаған: Құдайберген.Ж.О. Тексерген: Мейрамова.Н.А. Қарағанды 2020 К. Армстронг «Құдайтану баяны» Дін деген ұғымның қайда пайда болғаны,
Рейтинг:Размер документа: 911 Слов / 4 СтраницОтправлено: Декабрь 4, 2020 -
Кәсіби қызмет саланың өзекті философиялық мәселелері
Кәсiби қызмeт сaлaның өзeктi филoсoфиялық мәсeлeлepi. Филoсoфия pyхaни iс-әpeкeттiң epeкшe түpi жәнe бiлiм жүйeсi peтiндe aдaмдapдың әлeyмeттiк-тapихи тәжipибeсiмeн бaйлaнысты, бeлгiлi бip әлeyмeттiк мәсeлeлepдi шeшyгe бaғыттaлғaн, әлeм тypaлы, мaтepиaлдық жәнe идeaлды пpoцeстep, oлapдың өзapa әpeкeттeсyi, пpaктикaлық iс-әpeкeт бapысындa шындықты тaнy жәнe өзгepтy тypaлы тұтaс түсiнiк бepyгe тыpысaды. Aдaмның мәнi, oның тaбиғaты, шығy тeгi, құндылықтap әлeмiндeгi opны, өлiм мeн өлмeстiк, aдaм өмipiнiң мәнi тypaлы мәсeлe филoсoфиялық oйдың нeгiзгi мәсeлeлepiнiң бipi бoлып тaбылaды. Бұл Пpoблeмa мәңгiлiк жәнe мәңгi
Рейтинг:Размер документа: 1,773 Слов / 8 СтраницОтправлено: Январь 25, 2021 -
Таным философия мәселесі ретінде. Әртүрлі философиялық тұжырымдамаларда білімнің мәнін анықтау
Таным философия мәселесі ретінде. Әртүрлі философиялық тұжырымдамаларда білімнің мәнін анықтау. Таным проблемасы - философия мазмұнында түбегейлі орын алатын, үлкен мәнге иеленетін, философия тарихында алуан түрлі ағымдардың арасындағы тартыстың арқауына айналған проблема. Білім деген не, әлемді тану немесе білу деген не, адам өзін немесе қоршаған ортаны қаншалықты дәл және анық біле алады деген сұрақтар өзінің маңыздылығымен ерекшеленеді. Тілдер арасындағы айырмашылықтың қандай болғанына қарамастан, біз үнемі тілде бейнеленген оймен (біліммен) бетпе-бет ұшырасамыз. Көптеген философтар білімді оның тілдік
Рейтинг:Размер документа: 2,157 Слов / 9 СтраницОтправлено: Февраль 18, 2021 -
Виртуалды шындықты философиялық зерделеу пәні ретінде талдау
Виртуалды шындықты философиялық зерделеу пәні ретінде талдау. ХХ ғасырда күнделікті өмірге адамның өзі жасаған виртуалды әлем енді. Виртуалды шындық – адамның сана-сезімінің жемісі, оның өмірді өзгертуге бағытталған іс-әрекеті. Виртуалды технологияларды жан-жақты ендіру нәтижесінде жаңа дүниетаным қалыптасып келеді, ол мәндік қасиеттердің біртұтас кешенін таратты, виртуалды-ақпараттық шындықты тудырды. Бұл феноменнің мәні неде, ол адам санасын, дүниетанымын, шығармашылық мүмкіндіктерін қалай өзгертеді? Виртуалды әлемде адам тек бақылап, сезініп қана қоймайды, ол шынайы өмірдегі сияқты белсенді түрде еркін әрекет етеді.
Рейтинг:Размер документа: 416 Слов / 2 СтраницОтправлено: Февраль 26, 2021 -
Таным философиялық мәселе ретінде
Оңтүстік Қазақстан медицина академиясы «Әлеуметтік-гуманитарлық пәндер» кафедрасы Эссе Тақырыбы: Таным философиялық мәселе ретінде Орындаған: Саржайлау А. Тобы: В-ФӨТҚБ-03-19 Қабылдаған: Жақыпбек А. Шымкент 2021 Жалпы менің ойымша таным дегеніміз адамның білім алу үшін өзін мақсатты түрде бейнелеу болып табылады. Танымның нәтижесінде бізде әлемге деген идеалды образдар қалыптасып отыратын сияқты, және де бірте келе олар туралы білім де қалыптасуы мүмкін. Негізінде философия тарихында таным ұғымына ерекше көзқараспен қараған, ал қазіргі кезде танымдық іс-әрекеттер көптеген ғылымдарда зерттелініп жатыр.
Рейтинг:Размер документа: 372 Слов / 2 СтраницОтправлено: Март 3, 2021 -
Философиялық ойлау түρі – сын және κүмәндану
http://ukma.kz/images/university/Logo-SKMA--9.jpg «Оңтүстіκ Қазақстан Медицина Аκадемиясы» АҚ Әлеуметтіκ-гуманитаρлық пәндеρ κафедρасы ЭССЕ Тақыρыбы: Философиялық ойлау түρі – сын және κүмәндану. Оρындаған: Туρажбеκова А. П. Тобы: В-ЖМҚ(А)-02-19 Қабылдаған: Жақыпбеκ А. Шымκент – 2021ж Философиялық ойлау түρі – сын және κүмәндану Адамзатты қоρшап тұρған дүниенің κөп бөлігін адам санасыз түρде өзінің жан дүниесіне ешқандай сыни баға беρмей, әлемді сол κүйінде қабылдайды және де оның табиғаты туρалы, қайдан және қалай пайда болғаны жайлы ойланбайды. Әдетте адам қаρапайым өміρ сүρуге тыρысады
Рейтинг:Размер документа: 1,400 Слов / 6 СтраницОтправлено: Март 4, 2021 -
Әл Фарабидің қайырымды қала философиялық концепциясын талдау
СӨЖ. Әл Фарабидің қайырымды қала философиялық концепциясын талдау Әл-Фараби Әбу Наср Мұхаммед ибн Мұхаммед ибн Тархан ибн Узлаг (872–951) - философ және ғалым, Шығыс перипатетизмінің ірі өкілі. Ол атақты «Қайырымды қала тұрғындарының көзқарастары туралы трактат» еңбегімен танымал. «Қайырымды қала тұрғындарының көзқарастары туралы трактат» (араб. Китаб 'ара' 'ахл аль-мадна аль-фаддил) - әл-Фарабтың 948 жылы аяқталған негізгі еңбектерінің бірі. Аристотельден кейін әл-Фараб тек бір ғана, бірақ екі деңгейлі (сублунарлық және айдың үстіндегі) әлемнің өмір сүруін мүмкін деп
Рейтинг:Размер документа: 438 Слов / 2 СтраницОтправлено: Март 24, 2021 -
Дін философиясы:анықтамасвы,құрылымы,тарихы және философиялық атауы
Дін философиясы:анықтамасвы,құрылымы,тарихы және философиялық атауы Жалпы философияның өзіне тереңінен үңілетін болсақ,мағынасы өте тереңде жатыр.Мағынасына мен қолданылуына қарай философия бірнеше тармақтарға бөлінеді.Соның ішіндегі бүгінгі біздің қарастыратын тақырыбыз-дін философиясы. Дін философиясы-кең мағынада айтқанда дінге қатысты философиялық көзқарастардың жиынтығы.,оның табиғаты мен функцияларының тұжырымдамалар,сондай-ақ Құдайдың бар екендігінің философиялық негіздемелері,оның табиғаты мен әлем және адамға деген көзқарасы туралы философиялық пайымдау.Тар мағында айтқанда-Құдай мен дін туралы нақты автаномды философиялық пайымдау.Дін философиясының басты мақсаты-«Діннің мәнін ашу» Дін филофиясы терминінің тарихына тоқтала кетсек,бұл
Рейтинг:Размер документа: 434 Слов / 2 СтраницОтправлено: Апрель 3, 2021 -
Шортанбай Қанайұлының «Зар заман» өлеңінің бүгінгі жастар тәрбиесіне қатысты өзектілігі туралы ойларыңызды талдап жазыңыз
№ 32. Шортанбай Қанайұлының «Зар заман» өлеңінің бүгінгі жастар тәрбиесіне қатысты өзектілігі туралы ойларыңызды талдап жазыңыз Шортанбай Қанайұлы – XIX ғасырдағы қазақ әдебиеті тарихынан елеулі орын алатын, өзіндік сөз өрнегі бар ақын. Шортанбай Қанайұлы өз елінің тағдырын болжап, халқының басына түскен ауыртпалықтарды керемет жеткізіп жырлаған өз дәуірінің тамаша жырау – ақыны. Сондай ауыртпалықты жырлаған толғаулардың ішіндегі айтулысы «Зар заман» өлеңі деп ойлаймын. Шортанбай Қанайұлы осы өлеңінде келешекте қандай заман келетінін білгендей жазып қалдырған. «Зар заман»
Рейтинг:Размер документа: 398 Слов / 2 СтраницОтправлено: Апрель 7, 2021