Этническая идентичность обучающихся старших классов

Содержание

Введение

Глава 1. Этническая идентичность обучающихся старших классов

1.1 Понятие этнической идентичности

1.2 Процесс этнокультурной идентификации

1.3 Особенности  становления этнического самосознания в старшем школьном возрасте

Заключение

Введение

Та ситуация, которая происходит на данный момент в России, служит причиной обострения деформации национальных отношений, что в свою очередь выводит на первый план проблему становления этнической идентичности личности. Этническая идентичность соединяет в себе интересы, чувства и ценности народа, является определяющей системы этносоциальных отношений, выбора и регуляции того или иного типа поведения в поликультурной среде.

Во всем современном мире, параллельно с развитием самоопределения наций осуществляются интеграционные процессы. Именно поэтому становится принципиально важным то, чтобы подрастающее поколение было воспитано в духе культуры межэтнического общения, чтобы оно сохраняло исторически определенную национальную индивидуальность, национальное достоинство, этническую тождественность. Человеческое общество постоянно развивается и усложняется, происходит взаимопроникновение культур и стилей жизни. Перед сферой образования встают задачи, которые поставлены перед ним государством и определяющиеся во многом воспитанием толерантного гражданина и в то же самое время патриота своей страны, своей национальной культуры.

Актуальность данного вопроса определяется тем, что теоретическая изученность данной проблемы, имеющиеся эмпирические данные и разработанные подходы, средства и методы психологического сопровождения детей, связи с практикой национальных школ и их психологических служб являются мало изученными и совершенными.

Этническая самоидентификация находится в тесной взаимосвязи с этнической идентичностью, т.к. подразумевает осмысленный акт этнического самоопределения человека в связи отнесения себя к определенной этнической общности. Как правило, человек относит себя к этносу, принадлежащему его кровным родственникам и родителям. Но, она может быть нарушена, и причиной  может послужить ряд социальных и психологических причин, например: если в одном геоисторической площади живут представители разных этносов, которые имеют разный социально-психологический статус. В приведенном примере просматривается сразу возникновение такой острой проблемы, как нарушение этнической идентичности у группы населения, которая попала под социально-психологическую депривацию.

В течение продолжительного времени, в отечественной науке этнические феномены подлежали рассмотрению чаще всего только историками и этнографами. Именно ими и осуществлялся глубокий анализ развития и становления не только национального сознания и самосознания народов, но и особенностей их жизнедеятельности и межэтнического взаимодействия на самых разных этапах формирования общества и др.

Психологическая природа идентичности, тождественности, о её социальной и глубино-личностной сторонах изложена в трудах Т. Адорно, Г. Лебон, Г. Олпорт, Г. Тард, З. Фрейд, Э. Фромм, К. Г. Юнг и др. Психологические стороны самоидентификации личности рассматривались Д. Абрамсом, Д. Берри, М. Кинереллом, Ш. Китаяма, Х. Маркус, Д. Марсиа, У. Сван, Д. Тернер, Г. Тэшфел, М. Хогг, М. Хэйг, Э. Эриксоном и др. Проблема идентичности, если рассматривать ее с точки зрения традиций психологии личности и социальной психологии, была подвергнута анализу и российскими исследователями: Н. В. Антоновой, Е. П. Белинской, Н. Л. Ивановой, И. С. Кон, В. С. Мухиной, Т. Г. Стефаненко, В. В. Столиным, И. С. Самошкиной, О. В. Ходаковской, Л. Б. Шнейдер и др. Специфика развития и становления социальной идентичности в соответствующих моменту социокультурных условиях были описаны в трудах зарубежных ученых Ж. Аттали, З. Баумана, У. Бека, А. Гидденса, Д. Келлнера, О. Тоффлера. Этническая идентичность обсуждается в работах А. В. Ачкасова, Р. Брубейкера и др. Нельзя не отметить то, что до настоящего времени недостаточное количество работ, которые раскрывают процесс развития и становления этнической идентичности обучающихся старших классов, что приводит к  определенному противоречию между теорией и объективными потребностями практики.