Essays.club - Получите бесплатные рефераты, курсовые работы и научные статьи
Поиск

Специфика научного познания

Автор:   •  Октябрь 28, 2018  •  Лекция  •  3,702 Слов (15 Страниц)  •  545 Просмотры

Страница 1 из 15
  1. Специфика научного познания.

Наука – знание. Не всякое знание – наука. Эпистемология-учение о науч.познании

Признаки научной системы знаний:

-рациональность ( отличает от искусства и религии) (разум)-знание должно быть выражено в понятийной форме.

-критичность

-системность

-доказательность

-познание ради познания(наука познается не для практических целей, а ради познания. Наука самоцельна.

-самовоспроизводящая система

-система ищет ср-ва для саморазвития- вырабатывает методы для развития дальше

Появилась наука в Древней Греции потому что из практических знания становятся теоретическими. В 13 в. создается первый Европейский университет: появляются: централизованная программа, корпорация преподавателей, независимость от церкви) После первой революции 17 в наука становится социальным институтом, появляются научные сообщества и профессии ученых, эксперименты(стоит отличать от опыта и наблюдения)-искуственное вмешательство в природу. Органицизм сменяется Механицизмом (целое не больше чем сумма его частей)

Особенность науч. познан.- объективность науки при изучении объектов (учитываются законы их функционирования и развития). Это отличает от других форм познавательной деятельности. Научное познание по сравнению с другими видами представляет собой особенную деятельность по получению нового знания.

Основная задача науки — выявить законы, в соответствии с которыми изменяются и развиваются объекты. Ориентация науки на изучение объектов и их исследование как подчиняющихся объективным законам функционирования и развития составляют первую главную особенность научного познания.

Научное познание — это вид познания, направленный на получение истинных знаний о действительности, открытие объективных законов на основе обобщения реальных фактов. Эмпирический уровень познания — это непосредственное опытное, в основном индуктивное, изучение объекта. Получение исходных данных-описательный хар-р. Теоретический уровень -проникновением в сущность изучаемого объекта, не только выявлением, но и объяснением закономерностей его развития и функционирования.

  1. Понятие преднауки. Преднаука древних Египта, Индии, Китая.

Преднаука- необыйденное знание (переходная ступень)- зарождаются предпосылки, элементы науки. На этапе преднауки ученые движутся от практики к созданию теоретических основ. В преднауку входят зачатки знаний в древнем Египте, Индии и Китае.

Древний Египет:

Шумерская культура 3 тыс.лет до н.э. Гуманитарные знания: Филология(правила орфографии);Социальные знания: Правоведение – Закон Хаммурапи; Естественные науки: 1) Астрономия (12 месячн.система; изобретены часы) 2)Астрология 3) Математика(наука о фигурах). Именно отсюда зачатки научных знаний распространились в Индию и Китай.

Уже в 6-4-м тысячелетии до н. э. цивилизация Древнего Египта располагала глубокими знаниями в области математики, медицины, геогра_фии, химии, астрономии и др.  Возникновение преднауки обусловливалось практическими потребностями, прежде всего связанными со строительством пирамид, мумификацией, земледелием. Предученые-чиновники песцы. Древневосточная  наука была ориентирована на решение прикладных задач.

Древняя Индия:

Арийская культура 2 тыс. лет до н.э. Веды -священные книги. Основу вед составляют священные тексты ШРУТИ, результат откровения мудрецов, выражали идеологию брахманизма, позднее – индуизма. БРАХМАНЫ - мифологические и ритуальные пояснения к Самхитам – гимнам; Составной частью вед были так же веданги- совокупность текстов по различным отраслям предфилософской науки: фонетике, этимологии(происхождения слов), метрике, асторономии и т.д., являющихся плодом не сверхъествественного откровения (ШРУТИ), а запоминания (СМРИТИ). Первоначально индийский народ делился на четыре сословия, которые назывались «варнами»; и это деление появилось вследствие разложения первобытно-общинного слоя и развития имущественного неравенства. Принадлежность к каждому из сословий определялась исключительно рождением. Брахманы – жрецы. Кшатрии – воины. Главной задачей кшатриев являлась охрана страны. Вайшья – земледельцы. Занимались скотоводством и торговлей. Шудры – ущемленные члены общества, не обладающими всей полнотой прав; крестьянский слой, который первоначально находился в подчинении у других высших каст. Письменность появляется в 5-6 тыс. лет до н.э. Знания были сокральными (священными).

...

Скачать:   txt (51 Kb)   pdf (705.9 Kb)   docx (30.9 Kb)  
Продолжить читать еще 14 страниц(ы) »
Доступно только на Essays.club