Структура и уровни научного познания

6. Структура и уровни научного познания.

Философия рассматривает человеческое познание как сложный диалектический процесс, сущность которого заключается в отражении объективной реальности в сознании человека.

Универсальное свойство отражения, свойственное материи, проявляется как в практическом взаимодействии человека с вещами и явлениями, так и в отражении их образа в человеческих ощущениях, представлениях и концепциях. Материальное свойство отражения, являющееся объективной основой неразрывного единства практики и знаний, определяет их практическую природу.

Философия рассматривает практику как совокупность материальной и рациональной (сознательной) деятельности социальных индивидов, призванных трансформировать природу и общество. По своей сути человеческое познание носит социальный и практический характер, оно не является самоцелью, а определяется материальными требованиями практической трансформации природной и социальной среды.

Изучение социально-практического характера знаний и содержания социально-исторической практики раскрывает основы взаимодействия и соотношения субъекта и объекта. Субъект - это человек, обладающий сознанием и волей и активно осознающий свою способность познавать и преобразовывать реальность. Объект означает ту часть реальности, на которую направлены познание и действие субъекта. Как часть реальности, объект существует независимо от субъекта. Так как субъект выбирает и идентифицирует эту часть и своими действиями изменяет, трансформирует и гуманизирует ее. Философия всегда рассматривает субъект и объект в их единстве. Познание - это сознательное воспроизведение свойств и отношений объекта исследования в форме субъективных идеальных образов.

Существует два уровня научного познания: сенсорный (или эмпирический) и рациональный (или теоретический)

Сенсорное познание воспроизводит в основном внешние грани и связи конкретных объектов и явлений в форме сенсорных идеальных образов, выраженных в элементарном мышлении. Живое сенсорное созерцание, прямое чувственное переживание человека реализуется в таких формах познания, как восприятие восприятия и репрезентация.

Человеческие ощущения трактуются философами по-разному. Наиболее существенная, с точки зрения процесса познания, характеристика ощущения состоит в том, что это первый субъективный образ объективного мира. В соответствии со специфическими особенностями органов чувств человека различные раздражители приобретают идеальную форму зрительных, вкусовых, слуховых, обонятельных и тактильных ощущений, каждое из которых отражает определенные свойства и свойства стимула или объекта исследования.

Совокупность различных ощущений, составляющих графическое интегрированное изображение отраженного объекта, который непосредственно связан с человеком, называется восприятием.

Человеческие ощущения и восприятия развиваются в процессе общественно-трудовой деятельности и являются основным источником всех его познаний о мире. На их основе возникает высшая форма познания - репрезентация.

Репрезентация - это обобщенное и яркое изображение объекта, с которым субъект не взаимодействует немедленно в данный момент.

Непосредственный сенсорный опыт - ощущение, восприятие и представление - является существенным, но только основным шагом в процессе познания. Сенсорное познание ограничивается поверхностными, внешними особенностями предметов и явлений, фиксируя их общие и специфические свойства и внешнее проявление происходящих в них изменений. Эмпирические данные, такие как исторические факты и события, предоставляют обширный материал, необходимый для более глубокого научного познания.

Познание индивида, непосредственного, внешнего изменяется качественно с переходом к рациональному познанию универсального, опосредованного, внутреннего. Теоретическое познание в идеале воспроизводит необходимые внутренние признаки, отношения и законы исследуемых объектов, их сущность в виде логической взаимосвязи понятий, суждений и умозаключений.