Теория развития языка и речи

                                 СРСП  

                  Тема: Теория развития языка и речи

        Подготовила: Черненко Вероника

Язык — это важнейшее средство человеческой коммуникации. Языковая способность вовсе не подобна способности ходить или дышать, и навыки, связанные с языком, не могут развиваться в изоляции от общества. Так называемые «органы речи» изначально для речи не предназначались. Все авторы критикуют биологический подход к языку, отрицая тождественность языковых и расовых признаков, считают язык первичным по отношению к другим знаковым системам, речь — первичной по отношению к письму, подчеркивают связь лингвистики с такими науками, как антропология, психология, социология, история и др.

Прежде всего, определим, каково соотношение языка и речи и какие термины используются в работах каждого из авторов.

Ф. де Соссюр различает речевую деятельность (langage), язык (langue) и речь (parole). Речевая деятельность – процесс выражения человеческой мысли и общения между людьми — выступает одновременно как объект изучения разных наук: психологии, физиологии, языкознания, физики и др. Собственно предметом языкознания является язык — система языковых средств, потенциально существующих в сознании индивидов, принадлежащих к одной языковой общности. Речь представляет собой реализацию этой системы и состоит из индивидуальных актов говорения и слушания. Существенно то, что появляющееся в тексте сочетание «акт речи » не отграничено от речи , тогда как, по Реформатскому, было бы правильно называть речью «систему навыков общения посредством языка» и считать, что она в основе своей — социальна (в отличие от речевого акта).

Э. Сепир,называя речь историческим наследием коллектива и «продуктом длительного социального употребления», приближается к объяснению Реформатского, но в то же время он утверждает, что речь — это не простая деятельность, а «чрезвычайно сложная … система приспособительных реакций в мозгу…в органах артикуляции и слуха, направленная на достижение конечной цели коммуникации», т. е. дает определение того, что Соссюр подразумевал под речевой деятельностью . Сепир не рассматривает подробно речевые акты и даже не вводит такого понятия.