Национальное своеобразие воспитания

"Национальное своеобразие воспитания"

Национальное образование рассматривается как особенность системы образования, которая учитывает историю и культуру страны, уникальность национальных отношений и национальный характер народа.

В конце XIX - начале XX века все развитые страны Европы, Америки и России сформировали национальные системы образования и воспитания с рядом особенностей и особенностей для каждой из них. Несомненно, для всех становится очевидным, что национальное очень важно в образовании, воспитании, жизни общества в целом. Однако это противоречит глобальной тенденции интеграции культур, интернационализации человечества. Именно поэтому, наряду с формированием национального самосознания народов в развитых странах, неизменно возникают идеи космополитизма. Они также пытались противостоять борьбе за передел мира. В оппозиции к национализму появился и марксизм как международная доктрина. С этой точки зрения масонство является подобным явлением. Масоны имели ложи во всех развитых странах, объединяя интеллектуальную элиту этих стран. Эта международная интеллектуальная элита стремилась объединить и определить развитие мира.

Таким образом, в истории человечества одновременно развивались и боролись две противоположные тенденции - стремление к объединению стран и народов (интернационализм) и стремление к изоляции нации или народа (национализм).

Здесь важно не потерять "среднюю точку", а истина, как всегда, диалектика: единство противоположностей, а не только их борьба. Когда нация теряет свою национальную самобытность, свою историю, свою культуру, свой язык, она теряет многое не только для себя, но и для всего человечества. Однако национальный может привести к национализму, своего рода национальному эгоизму, который в середине 20 века закрылся на фашизм.

Образование, как особая сфера культуры, признавая ценность национального, необходимость его сохранения, тем не менее, было первым, кто почувствовал пользу общения, взаимного обогащения идей между странами и народами.  

В современном мире образование приобретает все более универсальный и международный характер. Оно создает уникальное образовательное пространство, которое развивается в совокупности с уникальным мировым экономическим, технологическим, культурным и научным пространством. Человечество становится единым целым.

Национальное образование является уникальным звеном в цепи образовательной культуры каждой страны. Установлена своеобразная иерархия образовательных ценностей: усвоение общечеловеческих ценностей - овладение культурными ценностями цивилизации - духовность и интеллект - образование гражданина-человека - усвоение национальных ценностей - приобщение к региональным особенностям - овладение индивидуальным потенциалом и развитием способностей - приобщение к самообразованию и самопреподаванию.

В свете этой общей философии образования национальное образование выполняет следующие функции:

• Формирование национального самосознания и чувства собственного достоинства, которые определяют адаптацию к обществу и позволяют человеку войти в зону непосредственной и промежуточной социальной среды.
• В частности, оно культивирует личностные качества, присущие определенной этнической группе. Дотошность, воспитательное рвение, стойкость, дисциплинированность и трудовые навыки немцев. Прагматизм, конкурентоспособность и расслабленная атмосфера американцев; благоговение перед природой, невероятное усердие, любовь к гармонии и преданность собственной культуре японцев; либерализм, общительность, благоговение перед образованием и отличное чувство юмора французов; щедрость, простота, интеллект и коллективность русских;
• Обеспечение преемственности поколений в сфере жизни и опыта.
• Способствовать глубокой усвоению ценностей национальной культуры.
• Предоставление моделей и формирование идеалов, целей и мотивов в процессе саморазвития и самообразования.
• Связывать мировую культуру растущего человека или гражданина с его личной культурой.

На протяжении всей истории педагогики вопрос национального образования органично вписывался во все педагогические тенденции, реформы и преобразования. Однако фактическое применение идеи национального образования отличалось от общеобразовательных тенденций в мире, а иногда и шло вразрез с ними (например, в Африке).

Реакционеры в сфере образования М.Катков и Д.Толстой преподавали национальное образование на основе тезиса о верности Богу, царю и Отечеству и использовали этот девиз для реализации православной идеологии, русского шовинизма и рабства перед великими державами. Однако русские революционные демократы считали, что сыновья Отечества должны быть прежде всего гражданами человечества. Поэтому нельзя быть патриотом, не будучи интернационалистом, творцом и исполнителем.