Теоретические аспекты использования игровых технологий

Лекция 1. Теоретические аспекты использования игровых технологий

План

1. Понятия «игра», «игровые технологии».
2. История изучения игр.
3. Функции, особенности и структура игры как процесса.
4. Классификация педагогических игр.

Игра (наряду с трудом и ученьем) является один из основных видов деятельности человека.

Существует множество определений понятия «игра».

Поскольку в данном курсе нас интересует, прежде всего, педагогический потенциал игр, который можно использовать в целях продвижения чтения. Поэтому рассмотрим понятие игры с позиции педагогики. Анализируя педагогические словари и энциклопедии, можно выделить следующие ключевые определения игры:

1. Игра - это вид деятельности в ситуациях, направленных на воссоздание и усвоение общественного опыта, в котором складывается и совершенствуется самоуправление поведением (Словарь терминов по общей и социальной педагогике).

2. Игра - это вид осмысленной непродуктивной деятельности, где мотив лежит не в ее результате, а непосредственно в самом процессе такой деятельности (Словарь по педагогической психологии).

3. Игра – это свободная деятельность, являющаяся формой самовыражения субъекта и направленная на удовлетворение потребностей в развлечении, удовольствии, снятии напряжения, а также на развитие определенных навыков и умений (Терминологический словарь современного педагога).

4. Игра – это форма учебно-воспитательной деятельности, имитирующая те или иные практические ситуации.  Игра является одним из средств активизации учебного процесса (Профессиональное образование. Словарь).

Игровые технологии - это современные образовательные (педагогические) технологии, которые основаны на активизации деятельности учащихся. В отличие от игр вообще, педагогическая игра имеет отличительные признаки: четкую цель обучения и сообразные ей педагогические результаты.

Обратимся далее к рассмотрению теоретических аспектов игры.

Игры изучается в психологии, педагогике, истории культуры, в менеджменте и других науках.

Первоначально ученые-зоологи изучали особенности игры применительно к животным. Так, некоторые исследователи считали, что игр возникает у молодых животных в силу того, что не вся их энергия затрачивается на борьбу за существование. Этот  избыток энергии реализуется в игровой деятельности, которая не имеет прямого отношения к борьбе за существование. Первую попытку  систематического изучения игр предпринял в конце 19 в. немецкий ученый К. Грос. Игры, в его концепции, возникают только у тех животных, врожденные инстинкты которых оказываются недостаточными для приспособления к изменчивым условиям существования. Для них игра - это такая форма жизнедеятельности, благодаря которой происходит предварительное приспособление инстинктов к будущим условиям борьбы за существование.

Другие зоологи отметили следующие интересные моменты: в игре поддерживается удовольствием от самой деятельности; игра всегда связана с каким-либо предметом, который содержит много новых свойств и сам как бы играет с играющим.

В дальнейшем зарубежных ученых переключается с чисто биологических аспектов игрового взаимодействия к аспектам социокультурным и психологическим.

В связи с этим необходимо отметить двух исследователей, чьи работы в области теории игр имеют фундаментальный характер. Это Эрик Берн и Йохан Хёйзинга.

Эрик Берн - американский психолог и психиатр. Разработчик трансакционного анализа и сценарного анализа.

Эрик Берн  в книге «Игры, в которые играют люди» писал, что игры – это «последовательность действий, подчиняющуюся индивидуальным, а не социальным программам. Семейная жизнь, отношения супругов, деятельность в различных организациях – все это может год за годом протекать в вариантах одной и той же игры» [1, с. 16].

Согласно теории игр Эрика Берна, любое социальное общение предпочтительнее отсутствия общения. Игра как раз и дает возможность такого общения, позволяет избежать изоляции, скуки и эмоционального голода. Впрочем, следует отметить, что, в концепции Берна, игра всегда представляет собой некую манипуляцию со стороны играющих. Настоящая духовная близость предполагает отсутствие каких-либо игр.