История эмоций. Подходы к изучению

Министерство образования и науки Российской Федерации

Санкт-Петербургский государственный политехнический

университет Петра Великого

Кафедра социально-политических технологий

ЭССЕ

по дисциплине:

«Культурология»

на тему:

«История эмоций. Подходы к изучению»

Выполнил:

 студент

 гр. № з23812/1

Ушакова М.В.

Принял:

             канд. культ. наук

Никифорова Н.В.

Санкт-Петербург

2016

История эмоций. Подходы к изучению

Я  считаю, что эмоции и чувства – это переживание человеком своего отношения к тому, что он воспринимает или представляет, о чем мыслит или говорит, что он делает, к чему стремится. Очевидно, что источниками эмоций и чувств являются различные предметы и явления, выполняемая деятельность, изменения, происходящие вокруг нас. Своеобразие эмоций и чувств определяется потребностями, стремлениями, намерениями человека, особенностями его воли и характера. С эмоциями человека мы соприкасаемся каждый день. Различные формы  выражения эмоций имеют влияние на здоровье и деятельность человека. Выраженные эмоции являются показателем, характеризующим личность человека. Таким образом, для того чтобы управлять эмоциями, необходимо их изучать. Изучая эмоциональное состояние человека, мы познаем его. К моему удивлению, существует довольно немного информации  о науке об эмоциях - эмоциологии. И это не удивительно, так как  «История эмоции» или «the history of emotions»- это поле,  существующее  в этом виде  примерно с  середины 80-х годов, то есть примерно 30 лет. Для научной дисциплины это совсем не много. Что же изучает данная дисциплина? В ней ставятся  вопрос  о том,  как изменялись чувства в истории, какие были стандарты чувств, как чувствовали люди ушедшего времени. Прежде чем  более подробно рассмотреть историю изучения эмоций, а также различные методы и подходы к изучению самих эмоций, хотелось бы дать определение  самому слову «эмоции». Термин «эмоции», (франц. Emotion – волнение, возбуждение, эмоция, от лат. Emoveo – потрясаю, волную) используется для обозначения психических процессов переживания человеком отношения к тем или иным явлениям окружающей действительности.

В первую очередь необходимо сказать, что все общества имеют свои эмоциональные стандарты, пусть часто они не становятся предметом обсуждения, но антропологи давно знают и изучают это явление. Историки также все больше осознают это, по мере того как мы понимаем, что эмоциональные стандарты постоянно меняются во времени, а не только различаются между собой в пространстве. Таким образом, изменения в эмоциональных стандартах многое говорят и о других социальных изменениях, а могут и способствовать таким изменениям.  Уже многие века ученые признают центральное место эмоций в человеческой психике. Платон рассматривал их как один из трех существенных элементов человеческой души наряду с разумом и телесными влечениями. Аристотель рассуждал о базовых биологических тенденциях в эмоциональном опыте и, анализируя отношения между представлениями и эмоциями, предвосхитил современные идеи. Эмоциональный опыт и аффективные состояния интересовали не только древних философов, они вызывают интерес и у современных ученых. Последние десятилетия в социальной психологии были отмечены возрастающим интересом к изучению эмоций. Значительное внимание к эмоциональной стороне жизни людей обнаруживает себя не только в психологии, но и в социологии, антропологии и философии.

В 18 и 19 вв. не было единой точки зрения на эмоции. Так согласно трёхкомпонентной теории эмоций В. Вундта, эмоции выражают: удовольствие – неудовольствие, напряжение – расслабление, возбуждение – успокоение. Эмоции представляют собой внутренние изменения, характеризующиеся непосредственным влиянием чувств на течение представлений и в некоторой степени влиянием последних на чувства. Телесные же реакции являются лишь следствием эмоций, но вместе с тем эти телесные следствия эмоций влияют на духовную жизнь.