История археологического изучения Каракольской долины

А.С. Амургушева

Горно-Алтайск, Горно-Алтайский государственный университет

История археологического изучения Каракольской долины

(Центральный Алтай)

К настоящему времени на территории долины р. Каракол выявлено большое количество археологических объектов различных типов, принадлежащих различным историческим периодам – поздний энеолит, бронзовый и железный века. Но их выявлению предшествовал долгий период археологического изучения. Историю археологического изучения долины р. Каракол можно разделить на три этапа: 1 этап – 1920-1950-е годы, 2 этап – 1950–1992-е годы, 3 этап – с 1992 года по настоящее время. Каждый этап имеет свои характерные признаки. Исследования, проводившиеся в Каракольской долине, можно разделить на три вида: изучение петроглифов, археологические раскопки и разведки памятников долины.

На первом этапе основной интерес исследователей был направлен на изучение наскальных рисунков и каменных изваяний долины р. Каракол. К их числу можно отнести  исследования летней экспедиции Алтайской губернской школы им. III Интернационала под руководством А.В. Анохина в 1925 году, В. Лизунова в 1925 году и Г.И. Гуркина в 1930 году [Хороших, 1947, 29; Еркинова, Кубарев, 2004, 88–97; Ермакова, 2010, 38–41]. Анохиным А.В. и Лизуновым В. были зарисованы петроглифы из с. Бичикту-Бом. Г.И. Гуркину удалось зарисовать четыре изваяния в верхнем течении р. Каракол в с. Кулада. Изваяния были отнесены к древнетюркскому времени VI–VIII века н.э. Несколько каменных изваяний у села Кулада в этот период были описана Л.А. Евтюховой [1952, 73–74].

В 1950 году полевые работы здесь проводил С.И. Руденко, руководивший экспедицией Института истории материальной культуры Академии наук СССР [Руденко, 1960]. Тогда он раскопал два кургана на памятнике Башадар в верхнем течении р. Каракол близ села Кулада. По устройству погребений и остальным находкам, башадарские курганы отнесены к пазырыкской культуре скифского времени VI–II вв. до н.э.

Второй этап изучения археологических памятников Каракольской долины начинается с 1950 г. и заканчивается в 1992 г. На этом этапе изучением петроглифов Каракольской долины занимались А.И. Минорский, А.П. Окладников, Е.М. Берс, А.И. Мартынов, Л.С. Марсадолов и другие исследователи [Мартынов, 1984, 218; Марсадолов, 1989, 244; Петроглифы Горного Алтая, 1992, 10; Худяков, 1999, 9–11]. Изученные петроглифы были отнесены к разным историческим периодам от эпохи бронзы до этнографического времени.

Говоря об истории археологических исследований на реке Каракол, нельзя не упомянуть исследования памятников каракольской культуры в селе Каракол [Кубарев, 2009]. В 1985 году В.Д. Кубаревым здесь были исследованы два аварийных кургана – один раннескифского времени, другой бронзового века. В 1986 году он исследовал еще одно аварийное погребение каракольской культуры. В 1992 году уже А.С. Суразаков докопал разрушенное при строительстве школы погребение, также относящееся к каракольской культуре Алтая.

Разведочные и локальные земляные работы на этом этапе проводил А.С. Васютин (1982). Разведочная группа Алтайского отряда Южносибирской экспедиции Кемеровского университета под его руководством исследовала поминальные оградки в долине Нижняя Соору, расположенной в верхнем течении р. Каракол. А.С. Васютин отнес их к древнетюркской эпохе VII-VIII вв. н. э. [Васютин, 2009, 87]. Также к этому периоду относятся работы П.И. Шульги, посвященные поиску и исследованию древних поселений [Шульга, 2015].

Третий этап археологического изучения Каракольской долины значительно отличается от двух других этапов. На этом этапе предпринимались лишь разведочные работы, направленные на выявление, описание и фиксацию археологических памятников долины р. Каракол. Такие работы на этом участке проводили горно-алтайские и бельгийские археологи [Елин, 1995, с.128; Чевалков, 2003, с.9; Дворников, 2009, с.50-56]. Также продолжаются исследования наскальных рисунков долины [Ямаева, 2010; Миклашевич, Бове, 2009, 331; др.]