Игра как форма и феномен человеческого бытия

Учреждение образования

«Белорусский государственный университет

информатики и радиоэлектроники»

Кафедра философии

Тема реферата:

«ИГРА КАК ФОРМА И ФЕНОМЕН ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО БЫТИЯ»

                                Выполнил:        Железнова Екатерина Константиновна

магистрант  

очного обучения

кафедры микро- и наноэлектроники

        группа № 346801

        контактный телефон: +375 29 543 68 58

        e-mail: ezh815@gmail.com

        Проверил:  

Минск 2024

СОДЕРЖАНИЕ

Введение        3

1 Понятие игры в философии        4

2 Концепция «человек играющий»        8

3 Игра как феномен культуры        11

4 Теория игр и её влияние на философию        15

Заключение        20

Список цитируемой литературы        22

ВВЕДЕНИЕ

Игра, в обычной жизни воспринимаемое как времяпрепровождение, стало объектом внимания ученых и философов с самых древних времён. Это явление, несмотря на свою внешнюю простоту и разнообразие форм, оказывает глубокое и многогранное воздействие на человеческую жизнь. Оно проникает в различные аспекты нашего существования, оказывая влияние на формирование личности, способствуя социальной интеграции и воздействуя на культурные аспекты общества.

С точки зрения философии, игра рассматривается как фундаментальный аспект человеческого опыта, олицетворяющий ключевые аспекты человеческого существования. Различные философы подходили к явлению игры с разных сторон и выделяли разные её аспекты, например Ф. Шиллер рассматривал игру как средство достижения гармонии между чувствами и разумом, Й. Кеберле видел в игре неотъемлемую часть человеческого общества и основу человеческой культуры. Роджер Кейллоу же рассматривал игру как способ взаимодействия с миром и говорил об игре как об акте осознания и опыта. Йоганн Готфрид Гердер считал, что игра способствует формированию и развитию личности, а также является средством для выражения индивидуальности и социальной адаптации.

Рассмотрение феномена игры приводит к созданию новых теорий, применяемых в нынешнем мире практически во всех сферах жизни человека.

1 Понятие игры в философии

С точки зрения философии, игра рассматривается как фундаментальный аспект человеческого опыта, олицетворяющий ключевые аспекты человеческого существования. Различные философы подходили к явлению игры с разных сторон и выделяли разные её аспекты. Одним из первых философов, который выдвинул целостное учение об игре был Платон.

Обращение к игре как полифункциональному явлению биологической и социальной действительности имеет устоявшуюся традицию, которую Платон выразил лозунгом: «Надо жить – играя». По его мнению, сам человек всего лишь кукла в руках богов, всего лишь бездушная игрушка. По своей собственной воле человек сделать ничего не может, человек-кукла управляется через нити, один конец которых у богов. Если дернет бог за золотую нить, то человек становится добрым, благим, добродетельным. В идеальном государстве Платона, разумное поведение человека противоречиво: человек всего лишь пассивная одушевленная кукла, с одной стороны, а с другой – от себя же он и зависит.

С одной стороны, игра есть безусловный отход от реальности, с другой же она есть глубокое проникновение в реальность своими средствами и символами. Многое из того, чем игра живет и что воплощает в своем действии, она черпает из действительности. Она рождена действительностью, и сама же способна создать собственную реальность. Игра выступает как важнейшее явление в филогенезе и онтогенезе человека и других биологических существ, и ее возникновение не есть случайное и стихийное, а предопределено самим многообразным процессом формирования и развития материи. Игра «передается» человеку как совокупность биологически определенной программы действия.