Место идеалов и ценностей в смысле человеческого бытия

Содержание

Введение…………………………………………………………………………2

Глава 1 Человек как вершина психофизиологической эволюции вида

1.1. Человек как биосоциальное существо…………………………………4

1.2. Человек как общественно-культурный элемент……………………..5

Глава 2 Место идеалов и ценностей в смысле человеческого бытия

2.1. Идеалы, ценности и их классификация………………………………..13

2.2. Роль смысла в человеческой жизни………………………………….16

Заключение………………………………………………………………….….19

Введение

Существуют различные философские проблемы, которые являются фундаментальными и требуют пристального внимания и раскрытия на различных этапах человеческого познания и развития. В этой связи одной из самых интересных и многогранных является смысл человеческого бытия. Человек как вершина животной эволюции отличается от иных представителей фауны именно тем, что наряду с наследственными характеристиками своего биологического вида имеет черты и элементы социального, духовного существа, активность которого обусловлена не только желанием утолить свои первичные потребности, но и интеллектуальные, ценностные, индивидуальные.

Смысл жизни человек связывает с  пониманием конечной цели существования, надобности этого существования и причин, условий, создающих пространство его осмысления и существования. Другими словами человек постоянно испытывает неудовлетворенность от достижения своих целей, точнее сказать только миг достижения целей приносит недолгое состояние спокойствия и удовлетворения, затем новые цели захватывают его разум и тело.

Постоянное искание развития своих способностей, желание внести свой вклад в истерическое наследие, общество, культуру является призванием, задачей, более того назначением разумного человека. Личные и социальный опты человека являются мерилами определения ценности его жизни. Причем определение смысла жизни является определяющей составляющей психического и физиологического состояния здоровья человека. В некотором смысле столпом, на котором зиждется постулируемый определенным человеком смысл его существования, являются вера, сама идея искания смысла там, где его может не быть, активность ради сверх знания, которые рассматриваются как дары за усердие и поклонение своим идеалам. Именно форма многоуровнего познания бытия привлекает все больше и больше умов к попытке решения проблемы его смысла. Естественно, что без понимания места человека в системе так называемых «бытийных координат» невозможно ответить на вопросы о смысле бытия, его составляющем ценностном уровне, классификацией и категорийностью.

Тем более смысл, рассматриваемый в рамках бытия индивидуален, потому что он относится к жизни уникального индивида, уникальной личности, и смерть для каждого человека также уникальное событие, где чужой опыт не имеет значения. Понимание смысла жизни не дается нам в готовом виде, оно является продуктом внутренней активности человека, в результате которой он определяет мотивы и цели своих действий и поступков. [10, с. 43] Поэтому попытаемся проанализировать с помощью литературных источников философского знания смысл жизни человека в рамках бытия.

Глава 1 Человек как вершина психофизиологической эволюции вида

1. Человек как биосоциальное существо

 На каждом историческом этапе человеческой духовной и научной деятельности загадка бытия является чуть ли ни центральной проблемой, рассматриваемой в различных ипостасях. Человек рассматривается в обществе, в формате своего индивидуального опыта, когда приходит четкое понимание и осознание конечности жизни. Он обращается взорами к себе подобным, оценивает их поступки, анализирует деятельность, сопоставляет личные ценности с общепринятыми, ищет свое отождествление и место в многообразном и сложном мире. На различных этапах непосредственного своего бытия человек стремиться понять себя.