Игра как феномен человеческого бытия

Игра как феномен человеческого бытия

Игры в качестве одного из феноменов человеческого бытия, занимает крайне важное положение в становлении и развитии личности. Внимание играм как специфической форме человеческой деятельности уделяли многие выдающиеся философы прошлого и настоящего - Платон, Шиллер, Кант и многие другие. Я считаю исследование данной темы крайне актуальной, поскольку игровые процессы являются неотъемлемой частью жизнедеятельности практически каждого индивида. Феноменальность игр проявляется прежде всего в их специфических когнитивных функциях, о которых речь пойдет позже.

Сам термин феномен, или же экзистенциал, означает, что рассматриваемый объект представляет собой одну из основ человеческого бытия. Игры, наряду с трудом любовью, страхом и иными феноменами составляют своеобразный жизненный базис, важнейший аспект человеческой жизнедеятельности.

Некоторые выдающиеся философы, например голландский мыслитель Йохан Хейзинг даже ставили игру превыше остальных аспектов человеческого бытия, поскольку игра существует и вне человеческого общества, происходит от животного мира и свойственна абсолютно каждому. Особенностью игры Хейзинг считал её добровольность, которая достаточно парадоксальна, учитывая столь большую важность игровых процессов в человеческой культуре. А американский ученый Льюис Мэмфорд и вовсе высказывался о ключевой роли игры в формировании человеческой культуры и основных общественных институтов, которые существуют и на сей день.

С точки зрений философских концепций игры стоит рассматривать как особый вид человеческой деятельности, основанный на инстинктах, заключающийся в получении и развитии определенных навыков и умений в специфичном соревновательном процессе. Единого определения понятия "игра" в современном философском сообществе нет и, я полагаю, что универсального определения быть не может, учитывая специфичность и многогранность данного явления.

Игра предполагает своеобразный уход от обыденности путем погружения в игровые процессы, однако индивид продолжает осознавать нереальность происходящих событий и явлений. Феноменальность игры также проявляется и в наличии у неё определенных пространственно-временных рамок. Пространство игры определено и имеет начало и логический конец. Временные рамки могут быть относительны, но все же имею место в большинстве игровых процессов.

Особенностью игры является получение индивидом чувства удовольствия в её процессе. Такое антропологическое проявление свойственно играм ввиду смешения реального и нереального содержания происходящего. Удовольствие также может быть вызвано и физиологическими особенностями человеческого организма: большинство игр требуют риска и, следовательно, возникновения чувства азарта, что в свою очередь способствует повышенной выработке гормона дофамина.

Игры приобретают весомую роль в жизнедеятельности человека практически с момента его рождения. Для ребенка игры обладают по большей частью когнитивными функциями, через них он познает объективную реальность и учится наиболее базовым навыкам и умениям. Немногим позже игры приобретают огромное значение в процессе социализации индивида, поскольку юный человек активно вливается в социум в том числе посредством игр с сверстниками. Полагаю, что именно игры являются ключевым фактором становления характера, а также формирования мироощущения у ребенка.