Экзистенциалы человеческого бытия: вера, надежда, любовь

МИНИСТЕРСТВО ВНУТРЕННИХ ДЕЛ РОСИИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

УРАЛЬСКИЙ ЮРИДИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ МВД РОССИИ

КАФЕДРА ОБЩЕЙ ПСИХОЛОГИИ И ГУМАНИТАРНЫХ ДИСЦПИПЛИН

РЕФЕРАТ

по дисциплине

ФИЛОСОФИЯ

тема: ЭКЗИСТЕНЦИАЛЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО БЫТИЯ: ВЕРА, СЧАСТЬЕ, ЛЮБОВЬ.

Выполнил: курсант 207 учебной

группы 2 курса ФПСП,

рядовой полиции

Севрюкова М.В.

Научный руководитель:

Профессор кафедры общей

психологии и гуманитарных дисциплин

доктор философских наук, доцент,

майор полиции

Инкижековна М.С.

Оглавление

Введение. 3

Глава 1. Любовь как экзистенциал человеческого бытия. 5

Глава 2. Счастье как экзистенциал человеческого бытия. 10

Глава 3. Вера как экзистенциал человеческого бытия. 15

Заключение. 21

Список литературы. 23

Введение.

Душа, внутренний мир человека – это сложное образование. Душа есть целостность и определенность человека, это целостность его внутреннего мира. Внутренний мир никогда не открывается весь и сразу, так как каждый раз в сознании присутствует только одно какое–то конкретное переживание, однако все–таки существует целостность душевного мира. Благодаря чему? Благодаря универсальным интенциям внутреннего мира, благодаря универсальным состояниям души, таким универсальным человеческим чувствам, как любовь, вера, счастье, надежда и чувство мысли (всепонимание, или мудрость). Эти универсальные состояния (интенции) души пронизывают весь внутренний мир человек, придавая ему единство. Они сопровождают любое переживание человека.

С философской точки зрения, любовь – самый верный свидетель существования. Только находясь в состоянии любви, человек чувствует, что действительно живет. Это объясняется человеческой способностью любить.

Религиозная вера – это возможность сверхчувственного опыта. Вера- это не мысль, не убеждение в существовании личного бога как такового, а это внутреннее состояние духа, живая полнота сердца, подобная свободной радостной игре сил в душе ребенка. Эта вера во что-то помогает человеку справиться с его проблемами, переживаниями. И это состояние духа неразрывно связано с родственной нам стихией бесконечности любви, с неисчерпаемой сокровищницей добра, покоя, блаженства, святости.

Счастье рассматривается как своеобразный мотив деятельности, в этом оно первично по отношению к ней, программирует ее. Счастье помогает определить жизненную стратегию, основанную на индивидуальных жизненных ценностях. Для того, чтобы быть счастливым необходимо жить «для себя» и одновременно «жить для других». Эту мысль хорошо выразил А.Толстой : "Счастье есть ощущение полноты физических и духовных сил в их общественном применении".

В современной философии проблема экзистенциалов человеческого бытия становится основной темой различного рода исследований. Поэтому их анализ, в частности феномен любви, счастья и веры, выявление и реализация их философско-антропологических, онтологических, гносеологических, методологических потенциалов, а также осознание, постановка и реализация основных мировоззренческих вопросов являются актуальными задачами изучения.

В прошлом столетии человечество остро ощутило нехватку любви , счастья и веры, которая поставила людей на грань самоуничтожения , это чуть не привело к моральному Апокалипсису. XX века, пожалуй, превзошел