Проблема нравственного воспитания в подрастающем поколении

Проблема нравственного воспитания в подрастающем поколении - важная социально-нравственная и педагогическая проблема, решение которой зависит от будущего общества, культурного пути его развития. Для обучения студентов учитель должен получить образование. Хорошо образованный учитель - моральный, добродетельный человек, который понимает, что главное будущее мира, человеческая цивилизация зависит от него во всех взлетах и ​​падениях современного мира. Ведущий приоритет образования, как подчеркнул министр образования Российской Федерации, О.Ю. Васильев «воспитывает человека, у которого есть моральное ядро, для которого понятия нежности, доброта, любви, уважения к старейшинам, заботы о старейшинах не безразличны»^[1].

Решение проблемы воспитания нравственности будущего учителя, ученика предполагает обращение к историко – педагогическому опыту прошлого, понимание, которое поможет раскрыть идеи образования. Такие идеи образования в опыте прошлого содержатся в взглядах мыслителей, философов и ученых на их учение о морали и этике. Необходимо раскрывать идеи философов прошлого о морали и нравственности в их применении к образованию, что позволит сопоставить их идеи с идеями современных ученых об этих явлениях и рассмотреть вопрос о том, как проблема взаимосвязи между моралью и этикой в педагогическом образовании ставится и решается наука.

Идентификация взаимосвязи между моралью и морали имеет практическое значение для педагогической науки, которая решает проблему формирования этического, морального, морального сознания и мышления учащихся. Решение такой задачи, которая требует знания того, какое сознание является теоретическим, и которое практично связано с выбором таких методов, с помощью которых формируется теоретическое или практическое сознание, мышление студентов.

В данной работе мы осмысливаем идеи Д. Дидро о морали и нравственности в их приложении к воспитанию.

Выясним изначально: «Кто такой Д.Дидро?»

Дидро - известный французский писатель, философ, просветитель и драматург. Денис Дидро родился во Франции, в городе Лангрес, 5 октября 1713 года. Он стал основателем одной из крупнейших справочников 18-го века, которая, как кажется многим, заложила основу для Французской революции , Это издание называется «Энциклопедия, или словарь наук, искусств и ремесел» (Fr. Encyclopédie, oy Dictionnaire raisonné des Sciences, des arts and des métiers). Денис Дидро отказался от церковной карьеры, несмотря на то, что это было большое желание его семьи. В результате этого отец отказался от своего содержания. Дидро начал зарабатывать на жизнь, предоставляя частные уроки и написание статей для журналов. Большая часть прибыли, которую он получил, написав эссе для проповедей.

В 1743 году Денис Дидро вошел в брак, женившись на Антуанетте, которая жила в большой бедности. Некоторое время до свадьбы Дидро отправился в Лангрес, чтобы потребовать свою долю семейного положения. Но поездка закончилась плохо. Отец успел посадить его в тюрьму. Дидро убежал из тюрьмы и вернулся в Париж, после чего женился на своей возлюбленной. В то же время следует отметить, что в биографии Дениса Дидро не говорится о том, что он был неверным мужем и часто очарован другими женщинами. После свадьбы Дидро зарабатывал на жизнь переводами. Он перевел с английского «Историю Греции», «Опыт достоинства и достоинства», «Медицинский словарь».

В то время он писал свои первые работы, в которых четко говорилось о мужестве начинающего автора. Некоторые из них: «Философские мысли» (1746), «Авеню или« Скептическая прогулка »(1747) и другие. С этими работами Дидро объявил себя атеистом, материалистом и детерминистом. Его работа «Философские мысли» была напечатана без имени автора и была очень успешной. Это также было выражено в том, что работа была публично сожжена. Говоря о биографии Дениса Дидро, необходимо отдельно отметить, что вместе со своим другом Даламбером он получил приглашение стать в начале огромной новой работы под названием «Энциклопедия» или «Толковый словарь наук, искусств и Crafts «. Первоначально планировалось просто перевести с английской энциклопедии Э.Чамберса. Но благодаря огромным усилиям Дидро и его друга работа превратилась в огромный обзор современного состояния знаний во Франции.