Педагогическая деятельность Рудольфа Штейнера: философско– педагогический аспект

Фесенко В.В.– кандидат исторических наук.

Фесенко С.Д.– преподаватель Обоянского гуманитарно– технологического колледжа.

Педагогическая деятельность Рудольфа Штейнера: философско– педагогический аспект.

Аннотация: в статье авторами проанализирована педагогическая деятельность Рудольфа Штейнера на основе литературы и источников конца XX века.

Ключевые слова: Р.Штейнер, философия, педагогика.

Посвящено памяти Рудольфа Штейнера ( 27 февраля 1861– 30 марта 1925)

    Рудольф Штейнер родился в 1861 году в местечке между Австрией и Венгрией.  В 1886 году Р.Штейнер опубликовал работу « Основы теории познания Гёте: его мировоззрение в сравнении с мировоззрением Шиллера». В 1891 году была опубликована докторская диссертация Рудольфа Штейнера «Истина и наука», посвящённая теории познания. В 1894 году вышло главное философское произведение Р.Штейнера « Философия свободы». По окончании работы над изданием трудов Гёте, Рудольф Штейнер переехал в город Берлин, где стал редактором « Литературного журнала». Однако, что бы ни делал Р.Штейнер, учась  занимаясь исследовательской работой, он так или иначе обращался к педагогической деятельности. С 1899 по 1904 годы Рудольф Штейнер работал учителем в « Школе для рабочих», основанной Вильгельмом Либкнехтом – старшим. Впоследствии его ученики вдохновенно описывали педагогические занятия Р.Штейнера со взрослыми.  8 октября 1902 года Рудольф Штейнер выступал в городе Берлине в обществе  « Джордано Бруно», научном обществе, членом которого он был. В своём выступлении  он говорил, что своей жизнью считает поиск новых методов исследования души на научной основе. В 1913 году Рудольф Штейнер вышел из теософского общества.  Свою науку Р. Штейнер обозначил исследованием, которое ведёт к осознанию истиной сущности человека           ( антропософия). Он говорил, что свобода– основное условие для творческой духовной жизни.  По мнению философа, человек должен находиться  в свободе от требований государственной  и хозяйственной деятельности до тех пор, пока он сам не сможет работать в этих областях жизни общества как гражданин.                                                                                          В 1919 году начала работать первая вальдорфская школа.  Манера преподавания в данной школе была для того времени очень свободной. Рудольф Штейнер не был сторонником обязательных домашних заданий в младших классах. Он рекомендовал давать свободные задания, которые были бы составлены так, чтобы пробуждать у детей интерес; только в пятом или седьмом классе задания приобретали характер обязательной работы. Он отвергал строгую, чисто внешне обязательную дисциплину. Занятие с кисточками и красками, тетради для рисования, декламация, театральные представления, пение и музыка делали жизнь в классе разнообразной и подвижной. Тон в школе был достаточно непринужденным. При росписи стен в вальдорфской школе использовали не яркие краски.  Ученики старших классов пользовались такой свободой, о которой их сверстники в государственных гимназиях могли только мечтать.                                    Рудольф Штейнер давал понять учителям, что он постоянно думает об учениках.        Социальная цель вальдорфской педагогики: выявление таких человеческих способностей, которые необходимы для гармоничного  сосуществования человечества на земле.                                                                Экзаменационные правила в старших классах учитывались, чтобы учащимся было гарантированно профессиональное образование.                         Смерть Рудольфа Штейнера 30 марта 1925 года не остановила педагогическую работу, основы которой он заложил.         Данная педагогическая система очень популярна во всём мире.                                                                Таким образом, в данной статье авторами изучена педагогическая деятельность Рудольфа Штейнера, которая представляет интерес для всего педагогического сообщества.