Леви-Брюльдің «қарабайыр (логикалыққа дейінгі) ойлау» теориясы

СРО5: Леви-Брюльдің «қарабайыр (логикалыққа дейінгі) ойлау» теориясы

Француз зерттеушісі Л. Леви-Брюль (1857-1939) өзінің барлық жұмысын бір тақырыпты - "логикалық" ойлаудан сапалы түрде ерекшеленетін "қарабайыр" ойлаудың ерекшелігін зерттеуге арнады. Оның ғылыми қызметтің негізгі пәнін таңдауына Дж."Алтын бұтақ" маршрутизаторы және қытай тарихшысы С. Цянның зерттеуімен "Тарихи жазбалар". Л.Леви-Брюльдің негізгі жұмыстары - "қарабайыр ойлау" (1922) және "қарабайыр ойлаудағы табиғаттан тыс" (1931).

Леви-Брюльдің барлық зерттеулерінің бастапқы тұжырымдамасы-ол Э. Дюркгеймнен алған "ұжымдық өкілдіктер". Ұжымдық өкілдіктер, Э. Дюркгеймнің анықтамасына сәйкес, адам өзінің жеке өмірлік тәжірибесінен емес, тәрбиенің, қоғамдық пікірдің, әдет-ғұрыптың арқасында алатын идеялар (нанымдар, моральдық ұғымдар). Леви-Брюль өзіне міндет қойды: мәдениеттің осы аспектісінің заңдылықтарын анықтау, даму деңгейі әртүрлі қоғам түрлеріндегі ұжымдық өкілдіктердің көріну ерекшеліктерін арнайы зерттеу.

"Алғашқы ойлау" негізгі жұмысының басында ол осы ұғымға жан-жақты сипаттама береді. "Ұжымдық деп аталатын өкілдіктер...оларды осы әлеуметтік топтың барлық мүшелеріне тән келесі белгілер арқылы тануға болады: олар ұрпақтан-ұрпаққа беріледі, олар ондағы жеке тұлғаларға жүктеледі, оларда жағдайларға, құрметке, қорқынышқа, ғибадатқа және т.б. олардың объектілеріне қатысты олар жеке тұлғаға тәуелді емес. Бұл идеялар жеке адамдардан өзгеше ұжымдық субъектіні ұсынатындықтан болмайды .. бірақ олар жеке тұлғаны осылай қарау арқылы түсіну және түсіну мүмкін емес қасиеттерді көрсететіндіктен. Мәселен, мысалы, тіл, ол бар болса да, шын мәнінде, оған сөйлейтін адамдардың санасында ғана, дегенмен, ұжымдық идеялардың жиынтығына негізделген сөзсіз әлеуметтік шындық. Тіл осы тұлғалардың әрқайсысына өзін жүктейді, ол оның алдында тұрады және оны бастан кешіреді".

Ұжымдық өкілдіктердің ерекшеліктері мәдениеттердің әртүрлілігіне байланысты. Дәстүрлі (архаикалық) қоғам үшін таза ақыл-ой әрекетінен гөрі тиімді бағдар, ұжымдық сезімдер үлкен маңызға ие. Леви-Брюль осыған байланысты Э.Тайлорды әлемді интеллектуалды түрде түсінетін "жабайы философ" бейнесі үшін сынға алды. Леви-Брюльдің пікірінше, "артта қалған" халықтардың ұжымдық өкілдіктерін басқаратын заңдар біздің логикалық ойлау заңдарымызға мүлдем ұқсамайды. Бұл ұжымдық өкілдіктер эмоциялардан, архаикалық мәдениеттердің сезімтал аспектілерінен бөлінбейді.