Қазақ философиясының даму тарихы

Қазақстан Республикасы Білім және Ғылым министрлігі

Л.Н.Гумилев атындағы Еуразия ұлттық университеті

Сәулет-құрылыс факультеті «Ғимараттар және имараттарды жобалау» кафедрасы

РЕФЕРАТ

Тақырыбы:«Қазақ философиясының даму тарихы»

Дайындады: Абдирасулов У. ИСС-27

Тексерді : Шамахай С.

Нур – Султан 2020

Жоспар

1. Қазақ философиясының феномені, оның Қазақстан қоғамының       дамуындағы маңызы

2. Қазақ ұлттық онтология болмыс және құндылықтар қоғамнационал3ьный

3. Әдебиеттер

1. Қазақ философиясының феномені, оның Қазақстан қоғамының дамуындағы маңызы

Қазақ халқының рухани мәдениет жүйесі философиялық ойдың ежелгі элементтерінен басталып, қазіргі жағдайда толық қанды классикалық философияның негізін құрады. Ұлттық философияның қалыптасу және даму тарихы біздің заманымызға дейін де маңызын жоғалтпаған дәстүрлер мен қызықты философиялық ізденістерге бай. Бұл ретте қазақ философиясы-белгілі бір этностың ерекшеліктерін көрсететін философиялық жүйе ғана емес. Бұл-қазақ тілінде негізделген және "сөйлейтін" дүниетаным.

Қазақстан Республикасының философиялық факультеттерінде жаңа пән ретінде қазақ философиясының тарихы ХХ ғасырдың соңы мен ХХ1 ғасырдың басында бастау алады. Кеңес заманында бұл сала дәстүрлі түрде ш. Уәлиханов, А. Құнанбаев, Ы. Алтынсарин сияқты ойшылдардың сөзсіз есімдерімен шектелді және іс жүзінде зерттелмеген. Қазіргі таңда философтардың белгілі бір бөлігінің арасында оның бар болуын жоққа шығаратын пікір бар. Алайда, қазақ философиясы қандай болса да болса да болды. Оның зерттеушілерінің пікірінше, ол 25 ғасырлық тарихы бар. Оның негізгі бағыттары болды:

- ұлттық-диалектикалық ойлар;

- бастапқы дүниетанымдық бағдарлар;

- Дін және еркіндік түрлері туралы философиялық ойлар;

- адамгершілік мәселелері;

- адамтану;

- зорлық-зомбылық, ұлттық келісім және т. б. идеялары .

Айтушылар мен әншілер, ақындар мен жыраулар, батырлар мен хандар - олардың барлығы әр түрлі деңгейлерде өздерінің таланты мен ақылына байланысты әділ әлемнің, адам мен адами қарым-қатынастың қасиеттері туралы ойлады және халықтың философиялық дәстүріне белгілі бір үлес қосты. Бірақ олар объективті жағдайларға байланысты дамыған философиялық ілімді құра алмады, бірақ өз дәуірінің қоғамдық дамуының негізгі тенденциясын білдірді. Осы оқу-жаттығудың элементтері болды:

- білімнің кейбір жақтарының сипаттамасы;

- еркін ой негіздері;

- деистік және пантеистік көзқарастар;

- гуманизм;

- этикалық сұрақтар;

- мемлекет, қоғам, адам тұлғасының мәні туралы құқық саясаты мен философиялық пайымдаулар.

Ұлттық философияның қалыптасуының бұл аспектілері адамның танымдық қызметінің бірқалыпты болуына, консерватизм мен іркіліске қарсы бағытталған, білімді меңгеруге шақырды, қазақ халқының прогрессивті дамуына кедергі келтіретін күштерге қарсы бағытталған. Бұл ұлттық философияны дамытудың өзіндік ерекшелігі, ол нағыз патриотизмді, Отан мен халыққа деген сүйіспеншілікті, ата-бабаларды құрметтеуді, жақсы болашаққа ұмтылысты дамытады.

Қазақтардың бай өмірлік тәжірибесі халықтың даналығына ойдың ерекше тәсілін табуға мүмкіндік берді-ауызша шығармашылық, ол таңғажайып түрде сақталған, көбейтіп, ғасырлар бойы ұрпақтан ұрпаққа асыл ойлардың жанды ылғалын беріп, кейіннен философия тарихында бірегей философиялық құбылысты құрастырды. Халық өмірінің бейнесі, оның өзіндік санасы мен өзін-өзі тану, болашақ туралы ой, шынайы руханилықтың шынайы элементтері, Отаны мен жақындарының азап шегуі, қан текті тайпалармен бірігуге ұмтылу ұлттық философияның қалыптасуы мен дамуының маңызды жағын құрайтын халықтық түсіністікте кеңінен жария болды. Халық эпостары,былықтар мен аңыздар, лирикалық-тұрмыстық поэмалар, мақал-мәтелдер, адам мен табиғаттың өзара қарым-қатынасы, саяси-экономикалық пайымдаулар өз уақытын тану теориясына сәйкес дүниетанымның жеткілікті дамыған деңгейін көрсетеді.