Фома Аквинский «Сумма теологии»

Фома Аквинский «Сумма теологии». Книга 1. Часть 1.

Вопрос 1

Раздел 1

Нет необходимости изучать другие дисциплины, кроме философских, так как:

- Философия постигается при помощи разума. Человеку не следует познавать то, что свыше его разума, а потому любое учение, помимо философского, излишне.

- Философские науки изучают все сущее, то есть истинное. Раздел философии – теология - изучает Бога. Нужды в изучении других наук нет.

Опровержение:

- То, что не может быть постигнуто разумом, должно приниматься Верой. В этом и состоит назначение священной науки.

- Вещи, постигаемые философскими учениями, могут быть познаны и иными науками. Но так как разные науки используют различные способы познания, несмотря на единый предмет, теология, являющаяся философским разделом, отличается от теологии, основанной на Священном Писании.

Раздел 2

Священное учение не является наукой, так как:

- Оно не исходит из самоочевидных начал, что несвойственно для других наук.

- Оно предполагает знание единичного, что несвойственно для других наук.

Опровержение:

- Начала любой науки либо самоочевидны, либо возводятся к знанию науки более высокой. Священное учение – наука, которая исходит из начал, открытых Богом, познаваемых в свете более высокой науки.

- Священное учение не трактует в первую очередь о единичном, оно прибегает к этому в целях привести пример из жизни, либо показать авторитет определенных личностей.

Раздел 3

Священное учение не является единой наукой, так как:

- Единой считается та наука, субъект которой однороден. Субъект священного учения (Творец и творения) не содержатся в одном роде субъектов.

- Оно изучает то, что относится к разным философским наукам.

Опровержение:

- Субъектом священного учения преимущественно является Бог, творения – второстепенны.