Доказательство бытия бога Фомы Аквинского

Ткаченко Николай Александрович. Философия.

 3. Комплексное ПКЗ: Проанализируйте доказательство бытия бога Фомы Аквинского и выявите его структуру, найдите логические «допущения», которые делают это доказательство неэффективным. 

    Люди много лет рассуждают о существовании Бога, так же рассуждал о Боге католический богослов, труды которого приобрели статус официального вероучения западной церкви – Фома Аквинский. Свои доказательства святой Фома Аквинский изложил в «Сумме теологий». В нем можно проследить два пути доказательств:

 Всего Аквинский выделяет 5 доказательств бытия Бога. Мне предлагается проанализировать 1-е доказательство - движение! Все природные явления – результат движения, каждое движение следствие предыдущего и новое движение не может начаться пока не закончится предыдущее. Можно рассмотреть теорию на плодах клубники. Ягоды не созреют, пока не появятся цветы, цветы не появятся пока не вырастит кустик. Откуда появилось семя для того, чтоб вырос кустик? Святой Фома Аквинский считал, что первым движением было появление Бога. А так как изначально семя не могло появится само по себе его можно считать первым движением.

Теория движения предполагает, что изначально ничто не может двигаться само по себе, но как же тогда такое природное явление, как приливы и отливы? Ведь как известно они зависят от Луны, но сама Луна не подвижна, но Луна же не Бог. И если ничего в этом мире не движется само по себе, то и Бог не может, ведь каждое движение следствие предыдущего и так до бесконечности. У бесконечности причины быть не может. Если бы у бесконечности был конец, а далее существовало что-нибудь другое, то это бы было опровержением нашего понятия бесконечности.  Так же  Фома утверждает что: ..."невозможно, чтобы нечто в одном отношении и одним и тем же образом было движущим и движимым, т.е. чтобы оно двигало само себя» указывая, что Бог невозможное, т.к двигает сам себя Кроме того даже если признать наличие "перводвижущего" всего что движется, не задаться вопросом: почему тогда этих "перводвижущих" богов не может быть большего количества, два, десять сто или даже бесконечного количества "перводвижущих", низведённых до исчезающе малых размеров и значимости..