Фiлософськi та культурологiчнi передумови формування екоестетики в архiтектурi

ФІЛОСОФСЬКІ ТА КУЛЬТУРОЛОГІЧНІ ПЕРЕДУМОВИ ФОРМУВАННЯ ЕКОЕСТЕТИКИ В АРХІТЕКТУРІ

У ХХ столітті екологія отримує розвиток у всіх сферах життя людини, в тому числі і в архітектурі. Екологія в архітектурі покликана розв'язувати проблеми комфорту і безпеки окремих будівель, цілих містобудівних утворень. Таке розуміння екології сприяє поліпшенню якості архітектурного середовища в технічних і матеріалознавчих аспектах. Однак це також призводить до розглядання екологічних категорій виключно в прикладному сенсі, що не сприяє розвитку екології щодо архітектури на вищому, філософському рівні.

Метою даної роботи є дослідження впливу філософії та культури на формування екоестетики в архітектурі.

Для кращого розуміння проблеми слід розглянути екологію в цілому, шлях формування її повного поняття, і деякі пов'язані з нею напрямки в філософії і культурі.

Спочатку треба розглянути термін «екологія» в його первісному значенні, який запровадив німецький зоолог Е. Геккель у 1866 році: «Екологія - біологічна наука, що вивчає організацію та функціонування надорганізменних систем різних рівнів: популяцій, видів, біоценозів (спільнот), екосистем, біогеоценозів і біосфери. Також часто визначають як науку про взаємини організмів між собою і з навколишнім середовищем ».

Розглядаючи навколишнє середовище в цілому не можна знехтувати впливом людини, яка фактично є найбільш активним суб'єктом у розвитку біосфери. Природничо-науковий підхід виявляється неспроможнім, коли серед ключових факторів, що впливають на екологічний стан планети, виявляється вільна воля людини. Таким чином, екологія набуває характеру гуманітарної науки, розглядаючи соціальні та психологічні фактори. Багатьма дослідниками підкреслюється, що сучасна екологічна криза має не тільки культурологічні наслідки, а й значною мірою культурологічні причини. Втрачаючи свій об'єктивний характер, екологія як наука стає більш інтегративною і здатною культивувати глобальні ідеї і цінності. Екологія стає сполучною ланкою між природними і гуманітарними науками, що, на думку вчених, є об'єктивним процесом. Слід взяти до уваги і встановлення тісних зв'язків екології з гуманітарними науками, що виражається в активному запозиченні термінів. Екологія перетворюється в ідею і навіть в «практику». Розповсюдження отримують такі напрямки, як екософія, біософія, глибинна екологія.

Біософія - інтеграційна, осмислена з позицій філософії система знань про життя, заснована на вивченні багаторівневих об'єктів життя, матеріалізованої в біоті - сукупності природних живих організмів. Біософія передбачає розуміння світу, засноване на вищих природних цінностях буття. Біософія прагне розвинути розуміння унікальності земного життя, її виникнення, способи підтримки, складності й крихкості цієї системи, закладає ідеали реального гуманізму, розвиває в людині почуття єднання з усім іншим життям. Термін біософія стосовно до системи знань про життя використовується з кінця 1970-х рр. в роботах присвячених основним тенденціям розвитку біології, екології та їх ціннісних орієнтацій, і являє собою концептуальний синтез наук про життя і філософії. У світоглядному аспекті біософія перетинається з поняттям біоцентризм.

Екософія - один з напрямків в сучасній екологічній свідомості, що розглядає ставлення людини до природи в інтимно-особистісному, етичному, естетичному, релігійному аспектах. Для представників глибинної екології (А. Наесс, У. Андерсон, У. Фокс і ін.) зміна взаємовідносин суспільства і природи починається зі зміни самої структури нашого «я». Традиційне протиставлення «я» і навколишнього світу замінюється уявленням про те, що наше «я» - це поле, яке постійно розширюється, поглиблюється, зливаючись з усім наявним на планеті.

Глибинна екологія - термін запропонований норвезьким