Западная философия ХХ столетия

Западная философия ХХ столетия.

План

1. Общие черты и особенности западной философии в XX столетии.
2. Философия жизни и экзистенциализм

1. Общие черты и основные представители философии жизни.
2. Экзистенциализм

1. Прагматизм

1. Чарльз Пирс как основоположник прагматизма
2. Радикальный эмпиризм Уильяма Джеймса
3. Инструментализм Джона Дьюи

1. Общие черты и особенности западной философии.

Главное наиболее общее отличие западной философии ХХ века от предшествующей связано с тем, что на рубеже XIX-XX веков совершился переход от традиционной классической к не классической. Переход обусловлен тем, что в указанный период вся западная культура переживала глубокие изменения, которые проявились в науке. В результате возникает новая «не классическая наука». В ней уже нет прежних претензии на полную объективность и адекватность знания.

Перефразируя известное выражение Пифагора можно сказать, что «весь мир всё больше сводится к числу».

Основными методологическими принципами в науке становятся:

1. Принцип релятивизма.

2. Принцип плюрализма.  

Классическая наука превращается в техно-науку. Теперь основными целями науки являются прямое участие в преобразовании и эксплуатации природы.

Не менее важное изменение происходит в искусстве. Здесь в конце XIX века возникает модернизм, которому в начале XX века присоединяется авангард. Происходит резкая смещение акцента объекта на субъект. С объективности и правдивости на субъективные ощущения и представления. Принцип «неверности предмету» становится одним из главных принципов эстетики модернизма и авангарда, принципом сознательной деформации, искажения и разложения предмета, принципом отказа от предмета, предметности и фигуративности.

Особое внимание также уделяется эксперименту, поиску новых выразительных средств, технических и художественных приемов, что в авангарде превращается в настоящую страсть к эксперименту, в погоню за новизной.

Важные изменения происходят в религии, особенно в ее социальном положении, которое все более ухудшается. Можно сказать, что первая половина XX в. стала самой без религиозной в истории Запада. Во второй половине XX в., в связи с возникновением постмодернизма, положение религии несколько улучшается, но остается весьма сложным

Вслед за наукой философия становится неклассической. Весьма примечательным представляется появление в начале XX в. американского прагматизма, ставшего философией и идеологией современного делового человека. Не менее примечательным и характерным явлением стало возникновение в последней четверти XX в. постмодернистской философии как отражения новых тенденций в западной культуре.

В целом в течение XX в. философия приобретает многие специфические черты и особенности, наиболее важные и существенные из которых можно свести к трем:

новые отношения с наукой; тенденция к преодолению метафизики; лингвистический поворот.

1. Наука четко обособляется от религии и искусства и начинает существовать в чистом виде. В ней формируются ученые современного типа.

Философия обособлялась от религии и искусства, хотя в меньшей степени, чем наука. Даже у Дж. Бруно философия все еще переплетается с религией, поэзией и мистикой.

Отношения философии с наукой остаются очень тесными, но существенно меняются. Теперь наука по своей значимости уравнивается с философией. Некоторые философы начинают воспринимать науку как образец или модель для построения своих сочинений.

в XVIII в. возникли первые формы сциентизма, который абсолютизировал и обожествлял роль и значение науки, фактически ставил ее на место, которое раньше занимала религия. Рядом с наукой неуютно чувствует себя не только религия, но и искусство.

В первой половине XX в. роль и влияние науки достигают своего апогея.

К числу философских школ и течений В XX в. к добавились прагматизм, феноменология, экзистенциализм, герменевтика, франкфуртская школа, аналитическая философия, неопозитивизм, философия науки, структурализм, постмодернизм.