Античная (древняя) западная философия

Античная (древняя) западная философия – средиземноморская проевропейская греко-латиноязычная философия рабовладельческих обществ Древней Греции, Египта македонской династии Птолемеев, Римской республики и Римской империи. Античная западная философия творилась на протяжении 12 веков, с VI в. до н. э. по VI в. н. э.

Ей предшествовала двуликая профилософия, чьё начало уходит в глубину веков с её двумя противоречивыми сторонами: художественно-мифико-религиозным мировоззренческим комплексом – плодом мировоззренческого воображения, и реальным жизнеобеспечивающим знанием – плодом практического рассудка.

Органически же античной философии предшествовала профилософия – результат возрастающего воздействия интеллекта на художественно-мифико-религиозный мировоззренческий комплекс. Это непосредственно прояивлось у Гомера в описании антропосных (люди-люди), мифико-антропосных (боги-люди) и даже мифических (боги-боги) ситуаций, а также в реальных знаниях, в описании производственного процесса, в культе разумности; у Гесиода – в описании годичного цикла земледельческих работ, в практической мудрости, получившей развитие у «Семи мудрецов» с их нравственными афоризмами.

Гомер – автор знаменитых художественных эпических поэм «Илиада» и «Одиссея». Место и время жительства Гомера точно неизвестно, но не позднее VII в. до н. э. Гомеровский эпос – пример социоантропоморфического мировоззрения, в котором художественный, мифологический и религиозный элементы представлены воедино. Правда, собственно мировоззренческие вопросы и сам основной вопрос мировоззрения в гомеровском эпосе затрагиваются лишь походя. Выявление мировоззренческих вкраплений в художественный текст – первая задача изучающего гомеровский эпос как одну из форм античной профилософии.

Учение орфиков -третья форма профилософии в Античности. Орфизм существовал и развивался на протяжении истории всей античной культуры, был соперником христианства. Согласно традиции, орфизм ведёт своё начало от поэта, певца и музыканта Орфея, жившего задолго до Гомера. Но ни Гомер, ни Гесиод об этом человеке не упоминают. Аристотель, приводя в своих трудах «О происхождении животных» и «О происхождении души» мнения Орфея, говорит о «так называемых гимнах Орфея», тем самым выражая своё мнение в том, что они действительно принадлежат этому поэту. В то же время Орфей – реальное историческое лицо для таких ранних древнегреческих поэтов, как Алкей (VII -VI вв. до н. э.) и Ивик (VI в. до н. э.), а также для Эсхила, Еврипида, Аристофана, Платона, Исократа, Прокла, Дамаския и др.