Любовь как предмет осмысления в европейской философии ХХ века

                ЛЮБОВЬ КАК ПРЕДМЕТ ОСМЫСЛЕНИЯ В ЕВРОПЕЙСКОЙ                                 ФИЛОСОФИИ XX ВЕКА

        Любовь, это тема постоянно обсуждаемая, вокруг неё возникало много теорий, а так же их опровержений. Величайшие умы нашей планеты пытались дать определение этому понятию с различных точек зрения (психологии, науки, социологии и т. д.). Любовь, во все времена вызывала множество вопросов у человечества, в данной статье я хочу рассмотреть самые актуальные из них.

        В нашем современном обществе остро возникла проблема одиночества, с каждым годом процент одиноких людей растет, так же не радует статистика семейных пар, увеличивается число разводов. Почему это происходит? Возможно что проблема в том что большинство людей хотят быть любимыми, но категорически не хотят любить. Этому способствовало развитие «рыночной» экономики, человек стал потребителем. Он привык отдавая брать что-то взамен, то-есть если он «полюбил» человека, то его обязаны «полюбить» в ответ. Но в настоящей любви заложен совсем иной принцип, нужно «отдавать» не ожидая ничего в ответ, дарить человеку себя, свои чувства, время, внимание и в этом случае есть возможность вызвать обратное желание «отдавать» безвозмездно, что способствует созданию крепкого союза. Один человек часто использует другого для достижения своих личных целей, избежать одиночества, обрести счастье, создать семью. Как яснее сформулировал Кант, ни один человек не может быть средством для целей другого человека, так как все люди по своей природе равны и являются самой целью, и никоим образом не средства друг для друга. Ошибочное использование человека в качестве средства, делает невозможным само достижение цели, что в последствии вызывает опустошенность и чувство отдаленности.

        Еще одна распространённая проблема человека-потребителя заключается в том, что при выборе партнера он руководствуется «рыночными» ценностями, выбирая для себя наиболее подходящий «товар». Под значением «товара» я подразумеваю набор тех качеств которые наиболее подходящие для обустройства совместной жизни, а если возникают противоречия, тогда человек пытается переделать своего избранника, руководствуясь своими корыстными целями. Настоящая любовь это исключает, нужно воспитывать хорошие качества для себя, ведь став лучше для себя ты становишься лучше и для любимого человека. Любить в полной мере может лишь полностью сформированная личность, а это в своей мере путь к самосовершенству.

        Общаясь со многими представителями современной молодежи, я пришла к ужасному выводу, у многих преобладает поверхностное понятие любви, или точнее сказать «псевдолюбовь». Попробуем разобраться что же на самом деле такое любовь. З. Фрейд считал, что все человеческие привязанности вытекают из одного общего источника — полового влечения, либидо. Он писал, что ядро того, что мы называем любовью, — это половая любовь, цель которой — половая близость. Эрих Фромм в своей работе «Искусство любить» приводит совершенно противоположную точку зрения, с чем я вполне солидарна. Любовь это проявление силы воли. Если у человека нет силы воли, то он не способен устоять перед соблазнами, а значит не способен и любить. Акт воли обеспечивает продолжение любви. Но не стоит путать такие понятия как «любовь» и «влюбленность». Влюбленность вызывает эйфорию, человек ослеплен и не замечает недостатки «объекта» влюбленности, создает некий идеал, но когда эйфория исчезает, остается лишь разочарование. Любовь же возникает в случае осознанного выбора.

        З. Фрейд в своих работах так же осуждал самолюбие приравнивая его к эгоизму, отчего считал его самым ужасным проявлением человеческой натуры. Хотелось бы развеять этот миф. В ветхозаветном изречении есть такие слова «Возлюби ближнего своего, как себя самого». Если человек способен любить себя, то способен любить и окружающих. Самовлюбленность можно разделить на две части, это «благородное» самолюбие и «высокомерное» самолюбие. Благородное самолюбие это когда человек любит себя так же как и окружающих, ни больше, ни меньше. Ему присуще желание каждый день делать себя лучше, воспитывать в себе хорошие качества, ради себя и окружающих людей. Высокомерное самолюбие можно приравнять к эгоизму, такой человек считает себя само совершенство, что в мире нет ему равных и нет достойных. Такой человек не способен любить, не способен принять ближнего своего, как правило он глубоко несчастен.