Особенности западной философии первой половины ХХ века

Содержание

Введение        3

1. Особенности западной философии ХХ столетия        5

2. Характеристика основных направлений западной философии

XX века        8

3. Феноменология Э. Гуссерля        11

Заключение        16

Список использованной литературы        17

Введение

Философия ХХ столетия отразила все процессы, связанные с потрясением общества, государства, личности, изменениями в статусе науки.

К данным потрясениям необходимо отнести и социально-экономические явления, возникновение массового общества, разрушение старых отношений, внедрение компьютерного производства, переворот в естествознании, научно-техническая революция, развитие средств массовой информации, сменяющих прежние средства коммуникации, создание «нового среднего класса». Все эти причины без исключения оказали глубокое воздействие на мировоззрение и культуру, и не могли не отразиться на философии ХХ века.

Философия XX века — это множество наиболее различных течений философствования, многие из которых прибыли из прошлого столетия и продолжают существовать и совершенствоваться в соответствии с современными реалиями. Из числа всего этого разнообразия имеются весьма влиятельные, мировые школы, есть узкие, частые направления, однако, все вместе они без исключения продолжают всемирную историю философии, базирующуюся на традициях, обогащающуюся новациями и ни в коем случае не останавливающуюся в своем развитии и формировании.

Данные философские школы и тенденции отображают несколько единых направленностей развития человечества, свойственных для ХХ века:

- наиболее пристальный интерес к человеку как основному предмету философии;

- волнение за судьбы людей, сомнение в точности выбранного им пути развития, поиски и предложения новых стратегических ориентиров;

- массовые проблемы человечества;

- исследование человечества как общего целого в параллелях с природой, Космосом, Богом, соперничество интеграционных и националистически-региональных направленностей формирования цивилизации;

- постоянный поиск смысла и основ существования, вынесение культурно-духовных оснований как первенствующих с целью последующего развития человечества и прочие многочисленные проблемы.

1. Особенности западной философии XX века

Традиционная западноевропейская идеология, безусловно, внесшая огромный вклад в формирование и развитие техногенной культуры, со второй половины XIX столетия начинает терять свои позиции. На смену всецело господствовавшему длительный период философскому рационализму стало приходить иррациональное восприятие реальности. В результате к концу XX века рационалистический подход к обществу был значительно потеснен разнообразными направлениями иррационализма и интуитивизма.

Кардинальные перемены в западной философии, позволившие с целью ее обозначения внедрить термин «неклассическая философия», вызваны не только лишь внутренними потребностями формирования самой философской идеи, но и внешними социокультурными факторами. В первую очередь в целом необходимо выделить то, что надежной вере мыслителей в силу человеческого разума был нанесен первый удар французской революцией 1789 г. Социум, который считался основанным на «принципах разума», официально положившее учение «гениев человечества» в основу собственной политики, на поверку оказалось неразумным и нечеловечным. Террор и гражданская война во Франции заставили многочисленных философов задуматься над реальными возможностями разума и науки. Некоторые мыслители (А. Шопенгауэр, Ф. Ницше и др.) заговорили о сомнительности исторического прогресса, релятивности истины, иррациональности истории и самой души европейского человека. Было показано, что стремление создать всеобщее мировоззрение на фоне крайней индивидуализации человеческого существования и его атомизации нереальны. С одной стороны, происходила «невилировка», усреднение человека, а с другой - одиночество и беспомощность человека перед миром как предел индивидуализма.