Сана проблемасының зерттелуі

Қазақстан Республикасы білім және ғылым министрлігі

Әл - Фараби атындағы Қазақ Ұлттық Университеті

                                                                             [pic 1]

         Факультеті:Медицина және денсаулық сақтау

            Мамандығы: “Қоғамдық денсаулық сақтау”

СӨЖ

Тақырыбы: Сана проблемасының зерттелуі

Орындаған: Байтұрсын Берік

Тексерген: Қошқарбаев Е.Е

                                                     Алматы, 2021ж

 Жоспар

Кіріспе

1.Сана ұғымы

2.Сананың пайда болуы

3.Философия тарихындағы сана мәселесі

Қорытынды

Сана мәселесі адамдар психикалық процестерді физикалық процестерден ажырата бастаған кезде пайда болды, материалдан идеал, "рух" пен "жан"идеясын дамытты.

Сана мәселесі ең қиын және жұмбақ мәселелердің бірі. Адамның көз алдында Әлем пайда болады, сансыз заттардың, олардың қасиеттерінің, оқиғалары мен процестерінің көрінісі ашылады; адамдар ғаламның құпиясын ашуға, сұлулықпен кездесуден туындаған тәжірибелерінің себептерін түсіндіруге немесе, керісінше, жамандықпен, олардың болмысының мағынасын түсінуге, өз ойларының шығу тегін табуға тырысады және т. б.

Сана адамның назарын өзіне бағыттау және сонымен бірге әлемге деген көзқарастың нәтижесінде пайда болған әлемнің сипаттамаларын анықтау қабілетін білдіреді.

Сана-бұл объективті шындықты бейнелеудің адамға ғана тән ең жоғары формасы, оның әлемге және өзіне деген қарым-қатынасы, ол адамның объективті әлемді және өзінің болмысын түсінуге белсенді қатысатын психикалық процестердің бірлігі болып табылады және оның дене ұйымымен (жануарлар сияқты) тікелей анықталмайды, бірақ басқа адамдармен қарым-қатынас арқылы ғана алынады.объективті іс-әрекет дағдылары.

Сана сезім немесе бейнелеу болып табылатын, сондықтан мағынасы мен мағынасы бар заттардың сенсорлық бейнелерінен, жадта түсірілген сезімдер жиынтығы ретінде білуден және жоғары психикалық белсенділік, ойлау және тіл нәтижесінде пайда болған жалпылаулардан тұрады. Сана-бұл адамның шындықпен өзара әрекеттесуінің және оны басқарудың ерекше формасы.

Бұл тақырыптың өзектілігі сана-сезімнің типтік және сонымен бірге іргелі философиялық проблема болып табылады, оған қызығушылық жылдар бойы жойылмайды, керісінше күшейеді. Бұл, ең алдымен, сана адам сияқты кез-келген дүниетанымның негізгі категориясымен тығыз байланысты екендігіне байланысты.

Адамның өзі, оның іс - әрекеті, шығармашылығы, экзистенциясы және т.б. сияқты маңызды анықтамаларының барлық алуан түрлілігі сана сферасының әртүрлі құбылыстарын қамтиды-қабылдау, эмоциялар, ерік, мақсат қою, ойлау және т. б. сана-бұл дәстүрлі мәңгілік философиялық құпиялардың бірі. Оның Мәдениет, философия және ғылым тарихында үнемі көбеюі оны шешудегі теориялық және әдістемелік қиындықтардың болуын ғана емес, сонымен бірге осы құбылыстың мәніне, оның дамуы мен жұмыс істеу механизміне деген шексіз практикалық қызығушылықты көрсетеді.

Жалпы алғанда, "сана" - бұл мидың белсенділігімен және оның өнімдерімен байланысты субъективті шындықты білдіретін ең көп таралған философиялық ұғымдардың бірі: ойлар, сезімдер, идеялар, наным-сенімдер, ғылыми және ғылыми емес білім. Бұл шындықтың орны мен рөлін түсіндірместен әлемнің философиялық немесе ғылыми бейнесін жасау мүмкін емес. Көптеген ғасырлар бойы сананың мәні мен оны білу мүмкіндіктері туралы қызу пікірталастар тоқтамайды. Теологтар сананы Құдайдың ақыл-ойының керемет жалынының кішкентай ұшқыны ретінде қарастырады. Идеалистер материяға қатысты сананың басымдылығы туралы ойды қолдайды.