Возрастные особенности духовно-нравственного развития младших школьников

ВОЗРАСТНЫЕ ОСОБЕННОСТИ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ

Кошанова Лязат Ахмадияровна

учитель начальных классов

средней школы № 25

г. Астана

lkoshanova@bk.ru

Аннотация. В данной статье анализируются теоретические источники по проблеме духовно-нравственного развития младших школьников с учетом возрастных особенностей.

В Республике Казахстан духовно-нравственное воспитание является первостепенной задачей современной системы образования. Закономерности возраста способствуют формированию у обучающихся ценностных ориентаций, нравственных представлений, нравственной самооценки, а также нравственной воспитанности. Важную роль в этом процессе играет школа, которая в современных реалиях находит методы и формы на улучшение его качества.

Ключевые слова: духовно-нравственное развитие, младший школьный возраст, возрастные особенности, нравственные качества личности, начальная школа.

Сегодня в казахстанском образовании в условиях модернизации приоритетным направлением является духовно нравственное воспитание, так как представляет собой важный компонент социального заказа для образования. Ключевая роль заключается в духовно-нравственной консолидации нашего общества на основе патриотизма, гражданственности, любви и гордости за свою Родину, трудолюбия, бережного отношения к окружающему миру, нравственного долга перед семьей. В контексте духовно-нравственного развития младших школьников актуальность определяется тем, что именно оно задает установки на формирование душевных качеств, ориентиров нравственного поведения, нравственных представлений, приобщает к духовно-нравственным ценностям уже в начальной школе.

Как показал анализ теоретических источников и практического опыта духовно-нравственного развития младших школьников, проблема многоаспектна и изучалась зарубежными, российскими и казахстанскими учеными, как С. Чанг, Л. Клаус, А.Е. Мазевская, Л.И. Матвеева, Л.А. Регуш, Н.В. Архангельский, А.Я. Данилюк, А.М. Кондаков, В.А. Тишков,                          Ш.А. Амонашвили, К. Ж. Кожахметова, С. А. Узакбаева, Ж.Ж. Наурызбай, Ж.О. Жилбаев и др.

В зарубежном опыте по теме исследования следует отметить школы нравственного развития в странах Восточной Азии (Япония, Китай, Корея, Таиланд и др.), где дети воспитываются на традициях конфуцианства, которое превыше всего ставит нравственные ценности, полезность обществу, образование, семейные отношения и культурные традиции. В Корее нравственное воспитание существует как отдельный академический предмет в младших школах. Несмотря на то, что появление такого предмета вызвало некоторые проблемы, в конечном результате он внес большой вклад в развитие корейского общества. Подобный предмет способствует становлению культурной идентификации и патриотизма, проявлению чувств принадлежности к обществу и патриотизма в школьниках [1].

С точки зрения исследования также актуален зарубежный опыт процесса формирования нравственных качеств личности, накопленный японской школой, где нравственное воспитание является ядром школьного образования Японии. Программа для общеобразовательной школы включает в себя аспект воспитания с учетом каждой возрастной группы учащихся среднеобразовательной школы и предусматривает обязательное включение в систему образования учебного предмета с элементами нравственного воспитания. На школьном уроке «Моральное воспитание» ученики усваивают навыки жизни в коллективе среди своих сверстников: рассматриваются моральные и нравственные вопросы; обсуждаются темы поведения и дисциплины на уроках; решаются проблемы взаимопомощи. Результатом этого урока служит анализ своего поведения и отношения собственного «Я» к окружающему коллективу, формирование серьезного отношения к школьной жизни [2]. Ключевыми в курсе нравственного обучения являются шесть основных задач, одна из которых: воспитать в детях приверженность к культурным традициям и создать культуру с яркой индивидуальностью [3].