Анализ рассказа Леонида Андреева «Правила добра»

Задание по духовно-нравственным проблемам современного общества

Анализ рассказа Леонида Андреева «Правила добра»

Основная тема произведения Леонида Андреева «Правила добра» – это категории добра и зла в жизни человека. В центре повествования черт по имени Носач, которому надоела прошлая жизнь в аду, надоели те мелкие пакости, которые он творил в местной церкви. Поэтому черт решает отречься от Сатаны и приобщиться к праведной жизни, Носач хочет начать творить добро. Но из-за своей натуры, черт не может воспринимать добро так, как его воспринимают обычные люди. Тогда на помощь чёрту приходит старый попик, он берется рассказать о правилах добра черту, но как бы поп не старался, черт своим острым умом всегда находил противоречия в наставлениях, а иногда и действиях попа. Носач никак не может правильно истолковать и выполнить наставления попа. Тут то и скрывается основная идея рассказа.

Основная проблема, которую обозначает Андреев, заключается в разрыве между словами попа и действиями чёрта, между «теорией» и «практикой» добра. Добро и зло однозначно могут быть истолкованы только в философском аспекте, а в жизни при различных обстоятельствах добро может становиться злом и наоборот.

Но данная проблема не единственная в произведении. Также на протяжении всего рассказа мы можем проследить вопрос, которым задается автор: Можно ли праведно жить в неправедном мире? Черт обладает острым умом и большой силой, с такими способностями Носач мог бы сотворить уйму добрых дел. Но давайте посмотрим среди каких людей он находится. Прихожане «все были люди скромные, тихие и дьявольским наветам поддавались туго: ни золотом, которого они не видали, ни огневой любовью, которой они не знали никогда, ни гордыми мечтаниями высокого честолюбия, совершенно чуждого их непритязательной жизни, не удавалось Носачу поколебать мир и тишину их неглубоких душ». Сам поп «был старенький, беззубый, наполовину впавший в детство - и, как дитя, невинный». Также мы можем увидеть в произведении совсем ужасных персонажей, как, например, два преступника, которые убили женщину и ребенка. Все эти люди (не совершают тяжких грехов, но душа их не глубока, а все тяжелые мысли уходят, стоит только выйти за порог. хоть и считают себя христианами, сами нарушают заповеди. Пример тому – сожжение еретика на площади.