Дін әлеуметтануы ғылыми пән ретінде

ӘЛ-ФАРАБИ АТЫНДАҒЫ ҚАЗАҚ ҰЛТТЫҚ УНИВЕРСИТЕТІ

ФИЛОСОФИЯ ЖӘНЕ САЯСАТТАНУ ФАКУЛЬТЕТІ

ӘЛЕУМЕТТАНУ ЖӘНЕ ӘЛЕУМЕТТІК ЖҰМЫС КАФЕДРАСЫ

«Дін әлеуметтануы»

ПӘНІ БОЙЫНША ДӘРІСТЕР

Мамандық «6B03101 Әлеуметтану»

Кредит саны  - 3

Әзірлеген: аға оқытушы Ногайбаев Е.О.

ПОӘҚ философия және саясаттану факультетінің Ғылыми кеңесінде бекітілген

Хаттама №13 25 маусым 2021ж

Әлеуметтану және әлеуметтік  жұмыс кафедрасының отырысында қарастырылып ұсынылған

Факультеттің әдістемелік кеңесінде ұсынылған  

Хаттама №_11_ 17 маусым 2021ж

Алматы, 2021

1 дәріс.   Дін әлеуметтануы ғылыми пән ретінде.

Дәрістің мақсаты: студенттерге дін әлеуметтануының теориялық-әдістемелік негіздерін түсіндіру.

Негізгі терминдер: әлеуметтану құрылымы, арнайы әлеуметтанулық теориялар, дінтану, әлеуметтік кеңістік.

Жоспар

1.Дін әлеуметтануының пәні

2.Дін әлеуметтануы және дінді зерттейтін басқа пәндер.

Дін әлеуметтануы білімнің екі саласының түйіскен жерінде жатыр: ол әлеуметтанудың бөлігі және сонымен бірге дін тарихы немесе дін психологиясы сияқты дін ғылымдарының бірі. Өз пәнінің ерекшелігіне байланысты ол эмпирикалық ғылым, философия және теология байланысатын шекара аймағында жатыр. Сонымен, дін әлеуметтануын ғылыми пән ретінде ұсыну үшін оны әлеуметтанулық білім контекстінде және басқа дін туралы ғылымдар контекстінде қарастыру керек, ал әлеуметтану мен теологияның арақатынасын неғұрлым кең мағынада анықтау қажет. Сонымен, дінге қатысты проблемалардың әлеуметтік маңыздылығы мен ауырлығын ескеру керек, өйткені дінді ғылыми зерттеу тақырыбы ретінде жасауға бола ма, дінді әлеуметтанулық талдау оған тыйым салынған "ішкі"аймаққа өрескел шабуыл емес пе деген сұрақтан бастап. Осыған байланысты дін әлеуметтануының қалай пайда болғаны және дамығаны, оның өмірінің соңғы екі ғасырындағы әлеуметтік дамудың негізгі бағыттарымен қалай байланысты екендігі және оның әлеуметтік-мәдени әсерлері туралы түсінік айтарлықтай маңызды.

1.Дін әлеуметтануы-әлеуметтанудың бір бөлігі, әлеуметтану жасаған ұғымдар мен әдістерді отбасы, саясат, білім және т. б. сияқты жеке әлеуметтік құбылыстарды талдау үшін қолданатын әлеуметтанулық пәндердің бірі. ол дінді бақылау, зерттеудің эмпирикалық әдістері ретінде зерттейді. адамның (жеке адамдар мен топтардың) әлеуметтік мінез-құлқы: діни топтар мен институттар қалай құрылады және жұмыс істейді, олардың сақталуын немесе тоқтап қалуын, діни топтар арасындағы қатынастар қандай, олардың арасында қақтығыстар туындайды, салттық әрекеттердің негізі неде және т. б. Әлеуметтанушы үшін діни нанымдар өздері үшін қызықты және маңызды емес, дін социологиялық талдау пәні ретінде қоғамның әр түрлі деңгейдегі қызметімен байланысты құрылымдар мен процестердің жиынтығы, әлеуметтік қатынастарды реттеушілер жүйесі, мінез-құлық үлгілері және т.б. құрылымдар мен қатынастар жүйесі, бірақ діни құбылыс туралы, ол "байланысты". Сондықтан дін әлеуметтануының негізгі мәселелерінің бірі - "дін"ұғымына не жататынын анықтау мәселесі.

Дін әлеуметтануы орта деңгейдегі әлеуметтанулық теориялардың қатарына жатады. Ол дінді әлеуметтік ішкі жүйелердің бірі ретінде сипаттайтын эмпирикалық мәліметтерді алады және осы мәліметтерді жинақтай отырып, жалпы әлеуметтік теория аясында оның теориялық моделін жасайды.

Дін-күрделі, көп қабатты құбылыс. Ол адам өмірінің әртүрлі салаларына біріктірілген. Демек, оны зерттеудің әртүрлі тәсілдерінің, әдістерінің мүмкіндігі мен қажеттілігі, демек, дінтану оның көп салалы сипаты. Психолог дінмен Әлеуметтік емес, психикалық құбылыс ретінде айналысады, яғни. оны діннің әсерінен қоғамда болып жатқан процестер емес, қоғамдағы діннің атқаратын қызметі және мораль, құқық, өнер немесе философиядан айырмашылығы емес, діннің субъективті жағы, адам психикасы контекстіндегі дін қызықтырады. Барлық айырмашылықтармен дінді зерттеудің осы екі тәсілі Бір-бірін өзара болжайды және толықтырады