Концепция смерти искусства

МГУ-ППИ

ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ

ФИЛОСОФИЯ

ТЕМА РЕФЕРАТА «КОНЦЕПЦИЯ СМЕРТИ ИСКУССТВА.»

У ЮЙХАО

2 КУРС, ГРУППА №2, 2020

Оглавление:

1. Ранние взгляды на «смерти искусства» 3

2. Как искусство потеряно? 4

Искусство отказывалось от «традиционных ценностей» 4

В конце концов искусство десакрализуется 5

3. Смерти искусства и истории искусства 5

4. Заключение 7

5. Литература 8

Введение:

Концепция смерти искусства или конец искусства — понятие, которое используется в философии для характеристики крайней эклектичности современного искусства, относительности его ценностей, отсутствия общего канона, культа новизны и абсолютной творческой свободы, стирания границы между искусством и другими сферами жизни.

С исторической точки зрения, на ранней стадии аргумент Гегеля был основным: он считал, что «абсолютный дух» имеет три уровня, а именно искусство, религия и философия. Он сказал нам, что искусство должно в конечном итоге уступить Религия и философия, следуя развитию его линейной истории, искусству обязательно придут к концу. Однако его суждение в конечном итоге завершается только в рамках его идеологической системы.

К тому времени, когда такого рода теоретические спекуляции произошли с Данто в 20-м веке, ситуация была различной.

По сравнению с Гегелем его теория более реалистична и целенаправленна. Он поставил под сомнение развитие искусства в 20-м веке: Он считал, что, когда искусство необходимо объяснять с помощью философии, искусство фактически подходит к концу.

умерло ли классическое искусство? Но независимо от того, само искусство мертво или нет, никто не может дать признанный и точный ответ. Безусловно, до сих пор мы не нашли «труп искусства». Но кажется, что классическое искусство действительно «умерло», но не все так просто.

В этом реферате мы в основном понимаем конец искусства с исторической точки зрения и используем аналитические методы и сравнительные методы, чтобы продемонстрировать, действительно ли классическое искусство мертво.

1. Ранние взгляды на «смерти искусства»

Еще в 1550 году Вазари (Vasari) сделал вывод, похожий на «художественную смерть» в своей «Жизнеописаний». Он считал, что искусство, как и процесс жизни, также переживает процессы рождения, роста, зрелости и упадка. Но стоит упомянуть, что 16-й век в жизни Вазари был вершиной идеализма классицизма, и именно на этом историческом этапе он предсказал, что искусство в конце концов умрет.

Тем не менее, этот вывод предполагает, что история искусства сначала рассматривается как процесс, похожий на развитие жизни, и что более важно, это то, что оно не было исторически продемонстрировано. Если этот вывод используется для доказательства самого заключения, он должен быть трансцендентным, даже если заключение верное.

Неубедительно предположить, что искусство мертво, а затем доказать, что искусство мертво, прежде чем делать вывод, что искусство мертво.

Впервые о конце искусства заговорил Гегель. Философ старой школы, мысливший большими категориями, он считал, что в его эпоху искусство перестало быть выражением общественного духа. Гегель выдвигал: «Во всех аспектах, что касается его высшей функции, искусство для нас, современных людей, осталось в прошлом. Поэтому оно также потеряло свою истинную истину и жизнь и больше не способно. Чтобы сохранить свою прежнюю необходимость и высокий статус в реальности, скорее говорят, что она была перенесена в наш концептуальный