Произведение Эриха Фромма «Искусство любить»

Правительство Российской Федерации

Государственный университет – Высшая школа экономики

Факультет Социальных Наук

ЭССЕ

по дисциплине «Психология мотивации и эмоций»

на тему:

произведение Эриха Фромма «Искусство любить».

Студент группы БПС161

Кузнецова Елизавета Владимировна

 Проверил

_____________________________________________

_

Москва, 2017

Изначально мой выбор произведения «Искусство любить» Эриха Фромма для написания эссе был продиктован завораживающим названием. Любовь – не как физический акт, что сейчас глубоко укоренилось в нашей культуре, любовь – не плод влечения, а любовь как искусство. Произведение с таким названием обязано предлагать что-то независимое от современных реалий и взглядов, что-то инновационное. Так и случилось. Естественно, это произведение меня поразило своими идеями, на мой взгляд, революционными относительно времени, когда оно была написана. Более того, отношение Эриха Фромма к обществу, которое также описывается в его книге «Здоровое общество», достаточно сильно отрицает стандарты общества потребления, что говорит о зрелости и смелости автора, и делает его примером для подражания.
Более того, оказалось, что в этой книге рассматривается не только любовь как искусство, теория и практика любви, но и любовь матери к ребенку, любовь к Богу, любовь к себе.

Итак, на протяжении книги автор рассматривает любовь как искусство и то, что требуется для её освоения. Я избрала не путь описания затронувших меня частей книги по порядку, но путь создания цельного осмысленного повествования о том, что дала мне это книга и как я это интерпретирую.

Для начала поговорим о первичных экзистенциальных проблемах и их преодолении, о чем говорит Эрих Фромм в начале книги. Так, Фромм пишет:         «Человек наделен разумом. Он – жизнь, осознающая себя. Это осознание себя как отдельного существа, осознание краткости своей жизни, того, что он рожден независимо от своей воли и независимо от своей воли умрет.»
Что это означает для нас? Изначально человек не властен над своим рождением: он не просил никого о своем рождении, он вынужден осознавать себя в этом теле, выбирать жизненный путь, совершать какие – то действия. Ему надо осознать себя. И как только он осознает себя, ощущает себя как личность, как душу и физическое тело, как целостный организм, появляется новая ничем не исправимая ситуация: он должен умереть абсолютно независимо от воли. Это может случиться и внезапно, и ожидаемо в случае долгой болезни, но в любом случае не желанно. Это состояние порождает чувство отчужденности. По Фромму:
«Чувство отчужденности порождает тревогу, оно и является источником всех тревог. Быть отчужденным- значит не иметь никакой возможности использовать свои человеческие силы.»
Получается, мы наделены телом, мы физически присутствуем в этом мире, но тем не менее мы не властны над своим существованием, и перед лицом смерти мы одиноки.

«Глубочайшая потребность человека, таким образом, это потребность преодолеть свою отчужденность и выбраться из тюрьмы одиночества.»
В этой фразе скрыта судьба человечества: преодоление одиночества и отчуждения путем любви. Любовь – разрешение проблемы человеческого существования. Более того, условие способности любить- это способность оставаться в одиночестве. Получается, что потребность человека- выбраться из тюрьмы одиночества, но и в то же время он должен быть способным оставаться одним, чтобы любить. За кажущимся противоречием скрывается понятие самодостаточности.

Что же такое, по Фромму, быть самодостаточным? Что это для меня? Интерпретируя Фромма, можно сказать, что самодостаточность заключается в том числе в способности любить самого себя. Любовь к себе является одним из основных этапов освоения искусства любить.
«Не только другие, но и мы сами являемся «объектом» наших чувств и установок; наши отношения к другим и к самим себе не только не противоречат друг другу, но по самой сути своей связаны. Для рассматриваемой проблемы это означает, что любовь к другим и любовь к себе отнюдь не исключают друг друга. Установка на любовь к себе может быть обнаружена у каждого, кто способен любить других.»
Что же такое любовь к себе? Её парадокс в том, что она не имеет абсолютно ничего общего с эгоизмом: она не означает чревоугодие, пренебрежение другими ради себя, нарциссизм. Она заключается в умении ценить себя, оценивать свои достоинства и недостатки здраво, принимать их, и себя такими, какие есть. Более того, самодостаточность включает в себя максимальную сосредоточенность.
«Быть сосредоточенным – значит жить полной жизнью в настоящем, здесь и сейчас, и делая что-то, не думать о том, чем предстоит заняться потом.»
Получается, для того, чтобы быть сосредоточенным, необходимо полностью отдаваться делу, жить в настоящем. Почему это важно? Корень истинной деятельности в осмысленности. Чем бы человек не занимался, он должен чувствовать важность и полезность деятельности, которой он занимается. Если он душой и сердец в деятельности, он делает свое дело хорошо, и получает отдачу. В то время как если человека принуждают к действиям, и они продиктованы внешней, а не внутренней мотивацией, мысли человека идут вразрез с деятельностью, и он не живет в настоящем. Более того, он и в будущем не живет, он просто находится на каком-то эфемерном уровне между настоящим, будущим и прошлым, в то же время, не существуя толком нигде.
«То, чем человек занят в данный момент, должно быть единственным, что имеет значение, и этому делу нужно отдаваться полностью.»
Итак, самодостаточность не имеет ничего общего с капиталистическими идеалами успеха и наибольшей полезности, быть самодостаточным означает отдаваться деятельности и делать то, что важно, уметь сосредотачиваться на одном, и быть внутренне полноценным вне зависимости от внешних обстоятельств. Фромм пишет:         
«Человек не сможет научиться сосредоточенности, не научившись быть внимательным к себе.»
Получается, все взаимосвязано: если ты любишь себя (повторюсь, не эгоистично любишь, а ценишь), и способен быть внимательным к себе, то ты будешь способен сосредоточиться и действительно отдаваться работе, в то же время получая от неё удовольствие.