Фәлсафа дәстүріндегі рух ұғымы

Фәлсафа дәстүріндегі рух ұғымы.

 1.Жан,  ақыл,  парасат,  рух мәселесі философиялық танымның негізгі мәселелері.  Рух -материалды емес бастаманы білдіретін философиялық категория.

2.Антикалық  философиясында  рух  пен парасаттың космологизмімен ерекшеленеді. мәселесі

3.Жан,  ақыл,  парасат,  рух Пифагор философияында адамның антропологилық құрылымымен байланыстырыла түсіндіріліп, рух – жоғарғы ақыл, ақыл (төменгі), өмір – тныс алу және дене деп қарастырылады.

Сана,

Адамның рухани белсенділігінің ең жоғарғы формасы, ол әлемді рухани бейнелеу және әлем мен адам туралы білімдерді қамтиды және дүниеге мақсатты бағытталған әрекет.

Бізді қоршаған әлем мен материяның  бейнесі

Объективті дүниенің субъективті бейнесі

Сананың қызметтері

1Қоршаған дүниені бейнелеу

2.Әлемге қатынасты бейнелеу

3.Мақсатты айқындау

4.Басқару

Тіл - сана болмысының материалды формасы, ақпаратты өңдеудің, сақтаудың, жеткізудің, белгілеуді жүзеге асыратын  белгілер жүйесі, әлеуметтік қатынас пен ұрпаққа жеткізідің құралы

Түрлері Табиғи тіл және өнер тілі

Адам сөйлеу, дыбысты тiл нәтижесiнде нәрселер мен құбылыстардың мәндi, тұрақты белгiлерiн ой арқылы бейнелей алады. Бұл ретте, тiл адамның ойының заттық қабыршағы болып табылады. Адамның ойы әрбiр нәрсенiң сипаты мен қасиеттерiн сөз арқылы ажыратып көрсете алады. Сөйтiп, заттар мен құбылыстарды әртарапты танып бiлуге мүмкiндiк туады.

Адам тiлдiк материалдар негiзiнде ойланады. Өз ой-пiкiрлерiнiң жүйесiн, нәрселер жайындағы нақты түсiнiктерiн жасайды. Әрбiр ойдың ақиқаттығы ой талқысы арқылы қарастырылады. Адам ойының жүйелi болып, оның нәрселердiң мәнiн түсiнiп бiлуi сөйлеу арқылы жүзеге асып, өзгелерге жеткiзiледi. Адамның ойы тiлмен, анық сөйлеумен тығыз байланысты және ойлау осы тiлдiк материал арқылы өзiнiң шындығы мен ақиқаттығын бейнелей алады.

ГЕОРГ ВИЛЬГЕЛЬМ ФРИДРИХ ГЕГЕЛЬ(27 тамыз, 1770ж,  Штутгарт– 14 қараша, 1831ж, Берлин)