Проблема определения статуса педагогики в работах выдающихся российских и зарубежных деятелей конца XVIII – начала XX веков
Автор: Анастасия Турова • Март 29, 2020 • Реферат • 1,611 Слов (7 Страниц) • 533 Просмотры
Министерство науки и высшего образования Российской Федерации
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования
«Пермский государственный гуманитарно – педагогический университет
Факультет педагогики и психологии детства
Кафедра дошкольной педагогики и психологии
Образование – академический бакалавр
44.03.05.
Реферат по педагогике
«Проблема определения статуса педагогики в работах выдающихся российских и зарубежных деятелей конца XVIII – начала XX веков».
Работу выполнил:
студент группы Z511 группы
Турова Анастасия Дмитриевна
Пермь 2018
СОДЕРЖАНИЕ
Введение………………………………………………………………………3
Основная часть:
1. Каптерев П.Ф………………………………………………………………4
2. Толстой Л.Н………………………………………………………………..5
3. Ушинский К.Д……………………………………………………………..6
4. Гессен С.И………………………………………………………………….7
5. Новиков Н.И……………………………………………………………….8
Заключение…………………………………………………………………...9
Список использованной литературы……………………………………...10
ВВЕДЕНИЕ
Слово «педагогика» возникло в античные времена и за прошедшие тысячелетия зазвучало на разных языках, заняв прочное место в общеупотребительской лексике. Им пользуются не только педагоги специалисты, но и люди, далекие от педагогической профессии. Такому широкому распространению слово «педагогика» обязано своей неоднозначностью.
В основании педагогики способствовало множество людей. Я же в своей работе расскажу о таких известных людях как Каптерев П.Ф., Толстой Л.Н., Ушинский К.Д., Гессен С.И., Новиков Н.И. У каждого из этих людей имеются свои мнения, которые кардинально отличаются.
Цель моей работы является определение статуса педагогики в работах выдающихся российских и зарубежных деятелей конца XVIII – начала XX веков»
ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ
1. Каптерев П.Ф.
Каптерев считает педагогику прикладной наукой, что весьма правильно. По его мнению, «педагогика - прикладная наука, потому что она изучает не объективные факты, а предписывает, как надо воспитывать, опираясь на фундаментальные знания наук о человеке». Автор считал, что педагогика складывается именно из теоретических рассуждений. Каждый ребенок индивидуален, каждый ребенок – это отдельная личность, которой нужно помогать во всех начинаниях. Каптерев считает, что процесс воспитания должен быть свободным, в противном случае, если он будет принудительным, то и «нечего говорить о самодеятельности». Нельзя идти против природы, ведь каждый человек был создан именно природой.
«Идеала усовершенствования в самой воспитываемой или саморазвивающейся личности, по-видимому, не оказывается, так как в ней, напротив, есть недостатки, поэтому идеал, как нечто образцовое, более или менее совершенное, по-видимому, должен быть взят вне саморазвивающейся личности и внесен в нее». Исходя из этого, можно понять, что каждый человек может быть идеальным просто главное – это постоянно усовершенствоваться и развиваться. Так же Каптерев считает, что в развитии и воспитании личности может вмешаться общество в своих интересах, если же человек против, то пусть личность развивается, как хочет и может.
Таким образом, «идеальность воспитания может только выражать связь воспитываемой личности с обществом и в сторону общественности, в ее интересах, направлять борьбу с недостатками личности и все ее развитие. Педагогическим идеалом не может быть лицо, отвергшееся мира, ушедшее в пустыню и старающееся как можно менее сообщаться с людьми».
Каптерев считает, что в образовании больше всего нуждаются люди талантливые, с чем я бы поспорила. Ведь люди не обладающие талантом тоже нуждаются в саморазвитии, просто этим людям чуть труднее и им нужно помогать , чем тем, которые изначально обладают неким талантом.
...