Педагогічні інновації Р.Оуена

Педагогічні інновації Р.Оуена

План

1.Біографія та шляхи  Роберта Оуена

2.Проблема дидактизму в роботах Р.Оуена

3.Безпосередній внесок Роберта Оуена в світову освітню систему

4. Педагогічні ідеї Р. Оуена в його роботі «Новий погляд на суспільство »

Висновки

Список використаної літератури

1.Біографія та шляхи  Роберта Оуена

Роберт Оуен народився в 1771 році в маленькому містечку Ньютаун ( Уельс) в сім'ї дрібного крамаря. У сім років учитель місцевої школи вже використовував його як помічника, але ще через два роки шкільну освіту Оуена назавжди закінчилося, і він відправився шукати щастя в більших містах. Оуен служив учнем і прикажчиком в мануфактурних магазинах Стемфордa, Лондона і Манчестера, однак він не отримав систематичної освіти. Манчестер був в цей час центром промислової революції, особливо бурхливо розвивалося тут бавовняну виробництво. У Манчестері Оуен зійшовся з багатьма членами місцевого філософського та літературного товариства, особливо дружив з доктором Парсівалем, яким вперше була висловлена ​​думка про необхідність робочого та санітарного законодавства. Сам Оуен читав в цьому суспільстві кілька доповідей про робочий законодавстві.

Спочатку він, взявши у брата в борг гроші, відкрив з одним компаньйоном невелику майстерню, виготовляли прядильні машини, які в той час швидко впроваджувалися у промисловість. Потім завів власне крихітне прядильне підприємство, де працював сам з двома-трьома робітниками.

Він пристрасно захоплювався хімією і знайшовши нові способи для обробки грубого американського бавовни, Оуен на 20 році став керуючим, а потім і співвласником бавовняної мануфактури. Оуен знайомиться з Кароліною Дейл - дочкою Девіда Дейла багатого власника текстильної фабрики в селищі Нью-Ланарк поблизу Глазго, і укладає з нею шлюб.

В 1799 році Оуен переселяється в Нью-Ланарк, де він став співвласником (разом з кількома Манчестерського капіталістами) і керуючим колишньої фабрики свого тестя. Він вже давно задумав свій промисловий і соціальний експеримент і прибув до Нью-Ланарк з твердим планом реформи виробничих відносин. У 1812-1814 роках організував нову компанію, до складу якої увійшли філософ-утилітарист Бентам, квакери Аллен Уокер, Фостер, Гиббс. У цей же час Оуен написав і видав свій перший твір «Новий погляд на суспільство або Досліди про принцип формування людського характеру». На нараді фабрикантів в Глазго виступив з питання про поліпшення положення робітників і дітей, зайнятих на виробництві, і, зустрівши повну байдужість аудиторії, покинув нараду. Доповідь своя розіслала членам парламенту і опублікувала в газетах. Агітував за законодавче обмеження робочого дня; опублікував і широко розповсюдив літературні роботи, мови і інші статті, в яких, звертаючись до почуття справедливості і тверезого розрахунку пануючих класів, закликав до боротьби з пауперизмом і до захисту дітей від експлуатації. Опублікував брошуру «Зауваження про наслідки фабричної системи».

У 1815 Оуен виступив з проектом закону, який забороняв використання труда дітей молодше за 10 років, обмежував робочий день для підлітків до 18 років до 10? годин і встановлював для працюючих дітей обов'язкове шкільне навчання

У 1816 році Роберт Оуен розробив «План» боротьби з пауперизмом і безробіттям через «поселення єднання і співпраці», в яких все населення зайняте навперемінно в сільському господарстві, майстернях і на фабриках. Опублікував «Доповідь комітету для полегшення положення бідняків» і лист до британських фабрикантів «Про користування трудом дітей». Опублікував в газеті «Таймс» соціалістичний план перевлаштування суспільства (створення комун, побудованих на основі спільності виробництва і розподілу). Перевидав брошуру Джона Беллерса «Пропозиція про створення трудових коледжів» (1696), в якій був розгорнений план допомоги безробітним, схожий з планом Оуена. Виступив в Лондоні з двома публічними доповідями, що викривали все існуючі релігії. У 1817 Оуен склав доповідну записку парламентської комісії, в якій висунув ідею трудової комуни як кошти боротьби з безробіттям