Сопоставление духовно-нравственного развития личности в разное время на примере дружбы двух поэтов: Ф.И. Тютчева и Генриха Гейне

Сопоставление духовно-нравственного развития личности в разное время на примере дружбы двух поэтов: Ф.И. Тютчева и Генриха Гейне.

Подлесоцкая Анастасия Сергеевна

ГБПОУ КК «Краснодарский торгово-экономический колледж»

Аннотация: проблема интеллектуального, духовного, нравственного влияния людей друг на друга в процессе их общения крайне значима для нас. Мы рассмотрим эту проблему на примерах выдающихся личностей Ф.И. Тютчева и Генриха Гейне, современного общества и личных взаимоотношений.

Актуальность исследования обусловлена низкой заинтересованностью изучения литературных деятелей, истории развития социума и общественных взаимоотношений. Современная молодежь не ищет пути решения социального застоя в моральных отношениях. Но с помощью определенных методов мы сможем создать толерантное общество и  основу для благополучного будущего наших потомков, раскроем личностные качества каждого, вследствие чего человек сможет проанализировать свое поведение в обществе и начать работать над собой.

Писатели XIX века, входившие в дворянское сословие, включая Ф.И. Тютчева и Генриха Гейне, сумели создать культурный фундамент для своих потомков и оставили множество ценных наблюдений о русском человеке и его душе.

Писатели XIX века, входившие в дворянское сословие, включая Ф.И. Тютчева и Генриха Гейне, сумели создать культурный фундамент для своих потомков и оставили множество ценных наблюдений о русском человеке и его душе.

Все исторические события, явления, выдающиеся личности нанесли современному обществу отпечаток на нравственное поведение. Многие даже не задумываются, как литература мира и история сквозь время оказывают огромное воздействие на мировоззрение людей, человеческие взаимоотношения. Писатели в своем творчестве закладывают определенный смысл бытия человека своего времени, в котором он родился. Чаще всего они вкладывают в своего героя частичку себя и своих чувств.

Нам нужно проанализировать уклад и нравственность наших предшественников и выявить, как же мы развиваемся в пору нашего времени, «бьем» ли в тревогу в развитии своего интеллектуального, духовного и нравственного развития, как взаимодействуем друг с другом. Я уверена, что мало тех, кто когда – либо задумывался над этой значимой проблемой. Мы находимся в современном мире, но не знаем, как взаимодействовать в социуме, как оставлять в своем круге общения тех людей, с которыми нам комфортно, и наше развитие только обогащается.  

Каждый человек поступает в той или иной ситуации, с тем или иным человеком, исходя из своих личных принципов и установок, которые закладываются от воспитания или внешних факторов. Из поколения в поколение передается опыт наших предшественников своим последователям.

Многие люди подвластны влиянию, исходящих от других на него. В большинстве случаев, влияние приходится на молодежь XXI века. Некоторые неокрепшие умы считают своими кумирами социально опасных лиц. Из этого следует, что такие люди в будущем будут отвергнуты обществом из-за своего аморального поведения по отношению к другим.

Ключевые слова: писатели, история, развитие, дружба, сопоставление, анализ, общество

Проблема интеллектуального, духовного, нравственного влияния людей друг на друга в процессе их общения крайне значима для нас. Мы рассмотрим эту проблему на примере взаимоотношений двух поэтов XIX века и развития общества XXI века.

Охарактеризовать XIX век можно такими явлениями, как протекционизм, индустриализация, урбанизация, небывалыми достижениями культуры и искусства, а также техники и науки. В то время господствовала сословная принадлежность. Права граждан были не равны, например, крестьян по сравнению с дворянством. Только во второй половине века крестьяне получили свободу. Дворянство перенимало обычаи западных стран: устраивались балы, светские вечеринки. Духовенство не было связано со светским обществом. Казаки несли военную службу и охраняли границы Российской империи. В казачьих округах было развито местное самоуправление. У них был свой этикет: часто ели из общей миски, напитки подавались в кувшинах, каждый делился своей добычей с «братьями». Крестьяне, в основном, занимались земледелием, охотой, некоторые привычки они перенимали от дворянства. Основная масса купечества по-прежнему соблюдала традиционные уклад жизни и методы ведения дел.