Луций Анней Сенека

Луций Анней(фамилия в нашем понимании) Сенека

1. Годы жизни: 4-55 гг. н.э.
2. Родился в г.Кордова (Кордуба)(испания)
3. Семья всадников. Отец- ритор и историк (некоторые труды дошли). Оказал влияние на сына, был консерватором
4. В этот период в Риме идут Гражданские войны. Воцарение Октавиана Августа , конец республики и начало принципата.

• Сохранялись все республиканские институты. У О.Августа был просто пожизненный статус народного трибуна( мог отменять любое решение сената)
• Этот режим назывался принципатом , так как «принципс сенаторум»- «первый из сенаторов», те народный трибун

1. Период республики считался золотым веком Римской республики, многие стремились вернуть его, но это было невозможно по причине резкого расширения границ Римской империи (завоевание Средиземноморья)
2. На самом деле римский сенат был очень коррумпирован, консулы грабили богатые районы, а Октавиан Август пришел и навел порядок.
3. Стояла задача найти новую гармоничную форму правления.
4. Сенека был из провинциальной знати. Когда Тиберий и др. разобрались со старыми  сенаторами, появилось много свободных мест, на которые хлынули провинциалы. Сенека был одним из них.
5. Сенека пытался построит образ идеального (единоличного) правителя.
6. Сенека был воспитателем Нерона.
7. Обвинения против Сенеки

• Обогащение за счет политической деятельности (чрезмерное обогащение)/ подарки Нерона

• Оправдание: если бы он отказывался,то он навлек бы на себя гнев Нерона

• Самое страшное: Нерон убил мать в содействии с Сенекой

• Оправдание: Если бы он противодейтсвовал,то он бы опять навлек на себя гнев Нерона
• Противоречие: Он был стоиком, поэтому ему не должно было это быть страшным. Тем более он был первым писателем-моралистом.

1.  Идеал стоиков- жизнь во благо общества. Философия в тот момент еще особо не была цена для блага общества, поэтому он выбирает гос. Деятельность. Но стоицизм и гос.деятельность были противоречивы.
2. Нравственные письма к Луцилию
3. Преимущество этой формы изложения- более свободная форма изложения, чем трактат итп. Это дает свободу использования худ. Средств + доверительная интонация, которая эффективно действует психологически.
4. До нас дошли 124 письма. Также в них развиваются идеи из других работ
5. Луцилий- прокуратор Сицилии
6. Идеи:

• Время- единственное, что есть ценного у человека, его надо проводить с пользой .Далее он рассказывает, как это время проводить эффективно( спойлер: в соответствии с учением стоиков)
• Читать надо не все подряд и не в разнобой, а определенный список книг ( углубляться в труды одного автора)
• Дружба важна для человека, как и вообще связи с людьми(это лучшая форма существования). Сначала узнай человека, а потом реши, хочешь ты с ним дружить или нет.
• Мнение толпы лживо (лейтмотив эпохи).Избегай толпы: ты не сможешь избегать влияние толпы, и будешь делать то, что тебе она диктует. (рассказ о том, как Сенека попал на гладиаторский бой)
• Цель деятельности- причинение добра. Это возможно благодаря мудрости. Чтобы достичь мудрости, надо брать пример с хороших, добродетельных людей и не бояться смерти. Также надо перестать бояться рока судьба
• Бедный человек- тот, которому недостаточно того, что он имеет.
• Необходимо быть умеренным 
• Призывает к занятиям философии
• Есть общие идеи стоиков ( с 30 писем начинаются и до 50(60))
• Есть письма, посвященные порокам( эта тема была популярна в Риме)
• Затрагивается идея совести:

• Мы делаем то , что диктует нам наша свободная воля. Наш ограничитель- совесть.

• Бог благ. Он заботится о человеке. Его воля проявляется в провидении. А зло нас закаляет. Без зла мы не увидим добра.
• Если мир вам кажется не благим, то вы можете себя сами устранить. И то, что мир не благ- сигнал к тому, что человеку надо мир покинуть.
• Человек совершает зло, так как в мире помимо разума есть бескачественная материя, которая у не-мудрецов не до конца подчинена разуму.

1. Сенека выработал стиль для приятного чтения моральных поучений :

• Стал писать сентенциями( противоположностями)

Марк Аврелий

1. Дион Кассий и Юлий Капитолин (писал историю Антонинов( единственная семья, которая смогла поднять Рим: усыновляли чаще не родных сыновей, а самых достойных преемников) ) -  римские историки
2. Принадлежал к знатному роду
3. Обучался у лучших учителей: возможно, одним из его учителей был скептик Секст Эмпирик. Марк Аврелий был благодарен своим учителям, в первой книге он благодарит и дает краткий психологический очерк каждого.
4. В 12 лет стал одеваться как философ (борода+ рванный плащ+ посох)  
5. 2 в.н.э.- самый богатый и благополучный век Римской империи. Там были самые гуманные правители. Реставрация памятников и защита границ ( в это время в Персию приходят Сасаниды , которые были фанатичными зороастрийцами)
6. 161год- Марк Аврелий становится императором,но у него был соправитель.
7. Марк Аврелий пользовался популярностью у народа, был любезен.
8. Еще он превратил свой дворец в гостиницу для философов, в Риме для философов была еда, питье и гранты, им всегда были рады
9. После смерти Антонина Пия начинает волноваться Восток( он отправил туда своего соправителя), сам поехал на север, воевать с германцами.
10. Еще в это время была страшная эпидемия чумы( 160-е годы). Некоторые называют ее причиной начала падения Рима.
11. Интересный случай: Овидий Кассий получил от жены Марка весть о смерти мужа, и тот решил захватить власть. Оказалось, что он жив, но отступить Овидий уже не мог. Реакция Марка: «Если Овидию суждено стать императором, то пусть становится»
12. Параллельно с этим, во время его правления были сильные гонения на христиан и иудеев. Он считал эти религии убийцами гуманности.
13. Пьер Адо:

• Учился в Сорбонне, увлекался античной философией.
• Первая его книга была по Плотину «Плотин и простота взгляда»(одна из лучших)
• «Что такое античная философия?», «Духовные упражнения»
• Концепция Адо повлияла на Фуко

1. Духовные упражнения- (связаны с образом жизни философов) практика, нацеленная на преобразование человеческого духа( ума). «Скорее формировать, нежели информировать» . Т.е античная философия- это не ущербная наука,а средство самовоспитания. Эти метода должны привести нас к безразличному отношению к вещам то есть мы должны одинаково любить все вещи. А пессимизм- лишь часть духовного упражнения.

•      Меморизация( вспоминание) стоических догматов : для стоиков важно постоянно отдавать себе отчет о своих мыслях, состояниях, действиях. «Обдумывай день и ночь»
• Предвосхищение бедствий: конструирование опасных ситуаций в воображении.
• Метод разделения: делим на количественные элементы/ причинные .Делим на части, чтобы начать смотреть на целое с презрением. (делим красивую мелодию на звуки и понимаем, что это просто  сочетание звуков)
• Физ. Определения явлений: Это необходимо, чтобы сменить перспективу, т.е посмотреть на вещь взглядом природы, т.е. как вещь есть сама по себе. Т.е необходимо не описывать с учетом наших представлений, а так , как оно фактически выглядит (не сенатор в белом одеянии, а сенатор в куске белого льна)

1.  « к самому себе»- не цельная книга, а совокупность сентенций. Основаны на трех топосах(темы) Эпиктета:

• 1 связана с отношением к космосу

• мы должны в одинаковой мере любить все вещи и явления

• 2 связана с отношением к животным

• Принцип согласия разума с природой

• 3 связана с мышлением 

• Мы должны постоянно следить за своими мыслями: это прежде всего контроль за оценками( прекрасно лишь то, что разумно) Не надо давать согласие на то, что по своей природе не является прекрасным
• «не вещи приводят в смущение, а наши суждения о вещах»: мы можем изменить лишь наши суждения

1. Произведение Марка Аврелия- запись духовных упражнений, которые практиковал сам автор