Образ тела как компонент "я-концепции"

УДК 159.9

Юртаева А. С.

Студент

4 курс, факультет «Психологии и педагогического образования»

«Крымский инженерно-педагогический университет»

Россия, г. Симферополь

ОБРАЗ ТЕЛА КАК КОМПОНЕНТ «Я-КОНЦЕПЦИИ»

Аннотация: научная статья посвящена образу тела человека, как компонента Я-Концепции. Я-Концепция формирует совокупность саморегуляции и самоорганизации личности, в ряду всех свойственных человеку установок, направленных на самого себя.

Ключевые слова: Я-Концепция, самооценка, образ тела, образ я, восприятие.

Yurtaeva A. S.

Student

4 course, faculty of Psychology and pedagogical education»

"Crimean engineering pedagogical University»

Russia, Simferopol

BODY IMAGE AS A COMPONENT OF "SELF-CONCEPT»

Abstract: the scientific article is devoted to the image of the human body as a component of the Self-Concept. I-Concept forms a set of self-regulation and self-organization of the individual, in a series of all human attitudes aimed at himself.

Key words: Self-Concept, self-assessment, body image, self image, perception.

Я-Концепция личности, компонентом которой является образ тела. Развитие образа тела у человека, зависит от его восприятия себя, своей телесности, на которую влияет самооценка человека. Адекватное восприятие своего тела и своей личности в целом, развитие, личностный рост, совершенствование и стимул развиваться, это все зависит от развития образа тела, сюда же относиться и успешная адаптация личности, его социализация и взаимодействие с социумом.  

Проблема образа тела, описывается во всем мире, этому посвящены множество исследований, которые изучают целостность Я. Предметом изучения Я-Концепции, становятся ее компоненты и структура. Психические процессы, при которых человек, дает сам себе оценку, осознает себя в своем теле, работает над своим поведением и закрепляет адекватность самовосприятия.

Многие авторы писали про разные проявления Образа Я, постараемся разобрать некоторые из них, например: Р. Бернс, выделял три основные модальности образа тела, которые существуют в совокупности, и дополняют друг друга.

Реальное Я- представление человека, его установки, о том как он выглядит сейчас. Его статус, его поведение, внешний вид, самоощущение, восприятие своего тела в настоящее время.

Зеркальное Я- установки, направленные на то как человека видят другие люди, это помогает держать в балансе его реальное Я, благодаря обратной связи и оценке окружающего социума, реальное Я остается в адекватных пределах.

Идеальное Я, то, каким человек хочется себя видеть, то каким бы он хотел стать. Формируя в себе совокупность некоторых качеств и характеристик. Те не достигшие роли  и статус в настоящем, человек хочет реализовать в себе, то самое идеальное представление о себе, однако эти представления идеального и реального, отличаются и противоречат друг другу, это одно из обязательных условий развития личности.

Так же авторы выделяют еще одно представление о себе индивидом, которое оказывает важную роль в развитии личности.

Конструктивное Я, а именно Я в будущем, именно этой модальности свойственно обращение к себе в будущем, формирование Я. Отсюда и мотивация на успех и самосовершенствование, Главное отличие Я-идеального, от Я- Конструктивное, то что, тут больше стремление на успехи и реализацию задуманного. Я-Конструктивное, фильтрует те идеальные представления о себе, и формирует действенные, или реальные достижения. Стоит отметить, что все образы Я, имеют не однозначное по своему происхождению, состоящее из трех важных моментов: умственное, социальное, физическое и эмоциональное Я.

Следует отметить, что Я-Концепция, это совокупность целостного представления о себе, включающая ценности, поведение человека и тенденции развития личности. Я-Концепция формирует совокупность саморегуляции и самоорганизации личности, в ряду всех свойственных человеку установок, направленных на самого себя.

Образы  Я, которые так же выделяют многие авторы и которое мы применили в нашем исследовании, это Образ тела. Понятие ввел австрийский ученый, невролог и психоаналитик Пауль Шильдер. Он трактовал образ тела, как сексуально привлекаемое и эстетически красивое восприятие собственного тела. Образ тела, описывают как осознаваемое человеком, ментальное ощущение собственного тела.