Толерантность в сфере образования
Автор: Izatka • Март 22, 2019 • Статья • 1,563 Слов (7 Страниц) • 463 Просмотры
Толерантность в сфере образования.
Баситова Изатбуви Хальматовна
Казахский Государственный женский педагогический университет
Факультет казахской филологии и мировых языков
6М011900- Иностранный язык: два иностранных языка,
Магистрант, 1–ый курс
Аннотация
Бұл мақалада Қазақстан Республикасында орта және жоғары білім беру саласындағы толеранттылықты қалыптастыру мәселесінің өзектілігі талқыланады. Студенттер және оқушылар тобындағы толеранттық қатынастарды қалыптастырудың негізгі факторлары қарастырылады.
Түйінді сөздер: толеранттылық, толеранттылықты тәрбиелеу, білім беру, оқыту мақсаты, студенттік топ.
Аннотация
В данной статье рассматривается актуальность проблемы формирования толерантности в сфере среднего и высшего образования в Республике Казахстан. Рассмотрены основные факторы для формирования толерантных установок в ученическом коллективе.
Ключевые слова: толерантность, воспитание толерантности, образование, цель обучения, ученический коллектив.
Annotation
This article discusses the relevance of the problem of the formation of tolerance in the field of secondary and higher education in the Republic of Kazakhstan. There are considered the main factors for the formation of tolerant attitudes in the student team.
Key words: tolerance, education of tolerance, education, purpose of education, student team.
«Толерантность – это активное отношение человека. Толерантность – это не терпение, это взаимоотношение и сотрудничество. Толерантность в один день не рождается, она складывается исторически.» [1]
Нурсултан Назарбаев
29 -30 июня 2018 года в городе Астане прошла Конференция ОБСЕ по толерантности и недискриминации, которая наглядно продемонстрировала уникальность опыта Казахстана в сфере сохранения толерантности, недискриминации и защиты прав этносов. Верховный комиссар ОБСЕ по делам нацменьшинств К. Воллебек отметил, что «Казахстан относится к странам с высоким уровнем толерантности общества независимо от этнической принадлежности».[2]
В последнее время одним из важнейших факторов развития образования стала его интегрированность в мировом масштабе. Любое образование направлено не только на обмен знаниями, методами и приемами, но и на формирование единых взглядов на мир у людей разных национальностей, а также на формирование системного мышления, которое позволит вести диалог на равных, в том числе и межэтнический диалог, понимать и уважать ценности культуры в ее многообразии. Таким образом можно сказать, что современное образование ставит перед собой цель не только обучить, но и сформировать толерантную и терпимую личность.
В Декларации принципов толерантности, принятой Генеральной конференцией ЮНЕСКО в 1995 толерантность (терпимость) определяется как «уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявления человеческой индивидуальности». В Декларации указывается путь, посредством которого возможно преодолеть ситуацию интолерантного отношения: «В школах и университетах, а рамках неформального образования, дома и на работе необходимо укреплять дух темпераментности и формировать отношения открытости, внимания друг к другу и солидарность». [3]
Проблема толерантности имеет особое значение, а также играет большую роль в сфере образования, так как формирование толерантных свойств и особенностей поведения обучающихся является важной стороной жизненной позиции зрелой личности, имеющей свои ценности и интерес, а также умение защищать свои интересы, сохраняя уважение к позициям и ценностям других людей.
Проблема формирования толерантности подрастающего поколения нашла свое отражение в трудах классиков отечественной педагогики и психологии, общественных деятелей: Б. Даумовой, С. Кондыбаева, Л. Саркисян, А. Дощановой, А. Шоменовой, С. Мачневой, З. Абетовой, А. Нысыбаева. Терпимость, взаимопонимание и взаимоуважение, поиск компромиссов, мир и согласие – основные идеи, утверждающиеся как мировоззренческие идеалы и как норма повседневной жизни казахстанского общества [4].
...