Обществоведческое образование в дореволюционной России. Обществоведческое образование в 1920-1930-е гг

Обществоведческое образование в дореволюционной России. Обществоведческое образование в 1920-1930-е гг.

В начале XVIII века, с появлением среднего школьного образования, начался первый этап развития отечественного обществоведческого образования. На первых светских школах в программу входила философия. Это не было случайностью, так как она объединяла знания о мире, человеке, познании, моральном поведении и житейской мудрости. В последующем философия стала составной частью учебных планов различных учебных заведений. Например, уставы гимназий 1804 года предусматривали изучение философии. Вместе с философией, как предмет общественного цикла, изучалась и логика. Логика считалась не только наукой о правильном мышлении, но и важной основой для изучения ораторского искусства, поэтому она порой объединялась с изучением российской литературы.

Для развития образования вводились отдельные компоненты общественных знаний. Особое внимание было уделено законоведению, особенно в кадетских корпусах, для подготовки компетентных чиновников. В 1881 году К.Д. Кавелин предложил объединенный курс "Основные понятия о нравственности, праве и общежитии" с целью научить молодых людей ясным и точным понятиям о государственной, общественной и семейной жизни, а также сформировать правовую и нравственную культуру. Хотя он не смог осуществить это, на основе его идей А.А. Мушников создал учебник по этой дисциплине, который постоянно обновлялся и переиздавался. С 1905 года этот курс стал включаться в учебные планы гимназий, а затем распространился на все учебные заведения.

В то время к предметам обществоведческого образования также относились политэкономия и психология. Политэкономия и статистика уже с 1804 года входили в учебные планы гимназий, но экономика стала изучаться в коммерческих училищах. Однако главным предметом, который должен был формировать мировоззрение и моральные знания учащихся, был Божий Закон.

В общей сложности, в дореволюционный период в курс обществоведения были включены научные знания по философии, логике, психологии, законоведению и политэкономии. В учебных заведениях также преподавались знания о религии, церкви и религиозной этике. Однако эти предметы не были регулярными и часто находились под подозрением власти (например, философию подозревали в возможности распространения материалистических и атеистических идей, что не соответствовало классическому образованию). Также не хватало квалифицированных преподавателей для этих предметов. Обучение часто было формализованным и догматичным. Вместе с тем, общественность осознавала необходимость систематизации знаний о обществе, чтобы преодолеть разрыв между школой и социальной жизнью. Реализация этой тенденции началась после 1917 года.

В 1917 году партия большевиков пришла к власти и внесла значительные изменения в систему образования. Они охватили все аспекты школьной жизни и особое внимание уделили идеологическим, организационным и методическим аспектам учебного процесса. Коммунисты, опираясь на марксистскую теорию, стремились раскрыть значение и смысл преобразований, происходивших в стране, и объяснить дальнейшее развитие в социалистическом направлении. Они считали, что марксистская теория поможет понять природу общества, а ученики сможют лучше воспринимать окружающий мир с ее помощью. Обучение проводилось активными методами, активно поощрялась физическая и умственная активность учеников. Пионерские и комсомольские организации занимали особое место в школьной жизни.