Філософія Ренд

Об'єктивізм

Об'єктивізм - філософська система, розроблена російсько-американською письменницею і філософом Айн Ренд. Вона описувала його як "концепцію людини як героїчної істоти, з її власним щастям як моральною метою її життя, з продуктивним досягненням як її найблагороднішою діяльністю, і розумом як її єдиним абсолютом"[1].

Ренд вперше висловила об'єктивізм у своїх художніх творах, особливо в "Джерелі" (1943) і "Атлант розправив плечі" (1957), а пізніше - в нехудожніх есе і книгах.[2] Леонард Пейкофф, професійний філософ і призначений інтелектуальний спадкоємець Ренд,[3][4] пізніше надав йому більш формальну структуру. Пейкофф характеризує об'єктивізм як "закриту систему", оскільки його "фундаментальні принципи" були викладені Ренд і не підлягають змінам. Однак він стверджує, що "завжди можна знайти нові імплікації, застосування та інтеграції"[5].

Основні постулати об'єктивізму полягають у тому, що реальність існує незалежно від свідомості, що людина має безпосередній контакт з реальністю через чуттєве сприйняття (див. прямий і непрямий реалізм), що можна досягти об'єктивного знання зі сприйняття через процес формування понять та індуктивну логіку, що належною моральною метою життя людини є прагнення до власного щастя (див. раціональний егоїзм), що єдиною соціальною системою, яка відповідає цій моралі, є та, яка демонструє повну повагу до прав особистості, втілених у капіталізмі, заснованому на принципі "laissez-faire", і що роль мистецтва в житті людини полягає в перетворенні метафізичних ідей людини шляхом вибіркового відтворення реальності у фізичну форму - твір мистецтва, - який можна зрозуміти і на який можна емоційно відреагувати.

Обмежена кількість академічних філософів підтримує філософію Ренд, але більшість інших ігнорують або відкидають її.[6] Тим не менш, об'єктивізм має значний вплив серед лібертаріанців та американських консерваторів.[7] Об'єктивістський рух, який заснувала Ренд, намагається поширити її ідеї серед громадськості та в академічному середовищі.[8]

Спочатку Ренд висловила свої філософські ідеї у своїх романах - насамперед, як у Джерело і Атлас знизав плечима. Далі вона розвинула їх у своїх періодичних виданнях "Об'єктивістський бюлетень", "Об'єктивіст" і "Лист Айн Ренд", а також у таких нехудожніх книгах, як "Вступ до об'єктивістської епістемології" і "Чеснота егоїзму"[9].

Назва "об'єктивізм" походить від ідеї, що людські знання та цінності є об'єктивними: вони існують і визначаються природою реальності, відкриваються розумом, а не створюються думками, які людина має.[10] Ренд заявила, що вибрала цю назву, тому що її улюблений термін для філософії, заснованої на первинності існування - "екзистенціалізм" - вже був зайнятий.[11]

Ренд характеризувала об'єктивізм як "філософію для життя на землі", засновану на реальності, і призначену як метод визначення людської природи і природи світу, в якому ми живемо[9].

Моя філософія, по суті, є концепцією людини як героїчної істоти, для якої власне щастя є моральною метою її життя, продуктивне досягнення - найблагороднішою діяльністю, а розум - єдиним абсолютом.

- Айн Ренд, "Атлант розправив плечі"[1].

Метафізика: об'єктивна реальність

Філософія Ренд починається з трьох аксіом: існування, свідомість та ідентичність.[12] Ренд визначила аксіому як "твердження, яке визначає основу знання і будь-якого подальшого твердження, що стосується цього знання, твердження, яке обов'язково міститься у всіх інших, незалежно від того, чи вирішив будь-який конкретний мовець ідентифікувати його чи ні. Аксіома - це твердження, яке перемагає своїх опонентів тим, що вони змушені прийняти його і використовувати в процесі будь-якої спроби заперечити його"[13]. Як стверджував філософ-об'єктивіст Леонард Пейкофф, аргументація Ренд щодо аксіом "не є доказом того, що аксіоми існування, свідомості та ідентичності є істинними. Це доказ того, що вони є аксіомами, що вони лежать в основі знання і тому неминучі"[14].