Формирование понятия «личность»

Введение

Вопросы о месте человека в мире, понимание его предназначения и возможностей волновали умы людей с древних времён. Развитие самосознания человека, осознания себя как нечто отдельное от общества и природы дало зарождение понятию личность. Ранние определения личности включали в себя всё то, что человек мог назвать личным: его биологическое, психологическое, поведенческое, культурное состояние. Данное понятие и в наши дни является предметом междисциплинарных исследований, таких как антропология, психология, теология, философия и социальные науки.

Личность, с точки зрения психологии, определяется как человек, взятый в системе таких его психологических характеристик, которые социально обусловлены, проявляются в общественных по природе связях и отношениях, являются устойчивыми, определяют нравственные поступки человека, имеющие существенное значение для него самого и окружающих [1]. Личность – это особое качество, которое приобретается индивидом в обществе, причём она неотторжима от системы социальных связей, в которую она включена^[1]. Это значит, что она содержит эмоции, мотивацию, темперамент, характер, волю, которые определяют дела и поступки. 

В отличие от психологов, выделяющих в личности индивидуальные различия, социологи наоборот, рассматривают личность как относительно устойчивую целостную систему качеств человека, приобретённых под воздействием соответствующей культуры общества и конкретных социальных групп, к которым человек принадлежит, т.е. это совокупность, сочетание социальных качеств в определенном человеке, которой присуща индивидуальность^[2]. 

Как видно, понятийный аппарат в социологических и психологических науках схож.

Если социология рассматривает личность с точки зрения процессов её социализации и связей с общностями, психология – в качестве устойчивой целостности психологических отношений и свойств, то для философии личность представляет интерес как субъект деятельности, познания и творчества.

Таким образом, личность – человек, сформировавший себя как относительно замкнутую и развитую систему по отношению к окружающему его миру. Личность ищет и имеет основания своего поведения и соответствующего ему выбора прежде всего в самой себе. В этом смысле личность суть свободный и ответственный индивид.^[3].

Целью написания реферата является повышение уровня теоретических знаний в области изучения понятия «личность».

В соответствии с поставленной целью в ходе подготовки работы рассмотрены и изучены:

1. этапы формирования рассматриваемого понятия от древних времён, через христианство к Возрождению;
2. развитие философского понимания «личности» от эпохи Нового времени;
3. представления русских философов в XIX – XX веках.

I. Формирование понятия «личность»

1. От «человека» к «личности»

Слова «человек», «индивид», «индивидуальность», «личность» в современной философской литературе считаются общепризнанными, многими в повседневном и даже научном языке употребляются как синонимы. Но так ли это?

Человек, по определению древних греков, происходит с момента выделения Homo sapiens, это самое общее, родовое понятие, включает в себя совокупность всех человеческих качеств, в т. ч. разум.

Индивид (от лат. individ - неделимый, конечный) наиболее абстрактное понятие, понимаемое как единичный представитель человеческого рода, условно лишенный конкретно-личностных и индивидуализирующих характеристик отдельно взятый человек. Абстрактность понятия заключается в том, что индивид в реальном мире не встречается.

Индивидуальность самое узкое по содержанию понятие, это неповторимое своеобразие какого-либо явления, в том числе отдельного человека, которое можно определить как совокупность черт, отличающих одного индивида от другого на самых разных уровнях (биохимическом, нейрофизиологическом, психологическом, социальном и др.).

Понятие индивидуальности позволяет уточнить понятие личности, которое вводится для выделения социальной сущности человека. «Философское определение личности, − отмечают Г.А. Антипов и А.Н. Кочергин, − своим центром должно иметь категорию "выбор", а также ряд сопутствующих категорий: "свобода", "ответственность" и т.п. Личность − это та сторона социализированного индивида, те качества, которые определяют его выбор. Именно категория "выбор" позволяет интегрировать представления о личности, вырабатываемые в предметах специализированных отраслей человекознания»^[4].