Критерии человеческого бытия

Критерии человеческого бытия

Любовь - глубокое истинное чувство, устремленное на другую личность, человечество или идею. Это чувство присуще только людям, хотя и в животном мире существа объединяются в пары, но это на инстинктивном уровне.

Человек наделен разумом, поэтому любовь имеет духовное начало.

Любовь к другому человеку включает в себя такие моменты, как забота, ответственность, доверие и уважение.

Наряду с индивидуальной избирательной любовью человеческая культура предполагает существование любви, распространяющейся на всех люден. Это любовь - милосердие. Она основана на признании достоинства любого человека и его права на счастье.

Любовь - высшее из человеческих чувств. Любить - это давать, а не брать. Человек дает другому то, что представляется ему наиболее ценным: чувства, знания, переживания.

Человеческие отношения, основанные на любви друг к другу творят прекрасное в этом мире. Ненависть уничтожает все прекрасное, доброе.

Противоположность любви — эгоизм. Влюбленный человек обостренно воспринимает мир, ощущает смысл жизни.

Любовь как всякое общественное отношение несет на себе отпечаток
своей эпохи.

Ответственность.Свобода- это сознательная деятельность людей в соответствии с законами общественного развития, познания необходимости.

Свобода - это одна из основных философских категорий, характеризующая сущность человека. Проблема свободы человека была предметом размышлений Канта, Гегеля, Бердяева, Соловьева и др. Свобода рассматривается в соотношении с необходимостью. В русской философии понятие свобода отождествлялось с понятием воли и вольницы. В настоящее время существуют 2 крайние теории свободы человека:

-Фатализм (вера в судьбу) рассматривает человека как существо, целиком зависящее от внешних обстоятельств и сил (от судьбы, от воли бога). Здесь не остается места для свободного выбора.

-Волюнтаризм видит в человеке существо абсолютно не зависящее от внешних обстоятельств и сил. Действовать в духе волюнтаризма- это значит не считаться с объективными законами природы и общества и выдавать свой произвол за высшую мудрость.

Высшая степень свободы человека - это совпадение его желаний и объективной необходимости Границы свободы определяет уровень развития культуры, поэтому свобода человека исторична.

Свобода человека связана с ответственностью, т. е. любое действие человека затрагивает интересы других людей. Ответственность предполагает наличие у человека чувства долга и совести.

Смерть. Смысл жизни. Пред смертью все люди равны: и богатые и бедные, у добрые и злые, и любимые и нелюбимые. Мудрость человека часто выражается в спокойном отношении к жизни и смерти. Вместе с тем немало великих людей осознавали эту проблему в трагических тонах. Л. Н. Толстой и И. А. Бунин испытывали страх перед смертью.

Этот вопрос интересовал людей с момента появления человека. Утеряв иногда одни жизненные смыслы, испытав некий ценностный крах, человек ищет другие и находит их, ибо последним и главным смыслом является сама жизнь («жизнь самоценна»): возможность видеть небо, вдыхать аромат цветов, чувствовать порыв ветра, слышать щебет птиц, радоваться другому человеку и радовать его собой. Тогда каждый прожитый момент жизни воспринимается как подарок.