Концептуальные ценности в языковой картине мира украинской и американской национальных культурах

КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ ЦЕННОСТИ В ЯЗЫКОВЫХ КАРТИНАХ МИРА УКРАИНСКОЙ И АМЕРИКАНСКОЙ НАЦИОНАЛЬНЫХ КУЛЬТУР

Барашева А.В.

Гуманитарно-педагогическая академия Крымского федерального университета (филиал в г. Ялта)

В статье представлены данные теоретического анализа диссертационных работ, в которых рассматривается проблема концептуальных ценностей национальных культур; выявлены сходные и специфические характеристики в семантических полях изучаемых концептов.

Ключевые слова: ценность, концептуальные ценности, концептосфера, языковая картина мира, лингвокультура, этнокультура, национальная культура.

Постановка проблемы

Ценности являются одним из основополагающих факторов становления любой этнокультуры. Именно они формируют общность взаимодействия людей, объединенных в группы, проживающих на одной территории, в одном государстве.

В сложных условиях социальных перемен явление ценности приобретает особое значение. Будучи важным критерием объединения социума по сходству индивидуальных личностно-значимых интересов, предпочтений, стремлений и т.д., ценности связывают людей, схожим образом понимающих содержание вариантов-форм данной категории, в группу, в коллектив, в общество, в государство, в культуру. От того, насколько сильно переживаемое эмоционально-когнитивное сходство содержания ценностей, зависит то, насколько крепкой и сплоченной будет группа.

Цель работы: по данным теоретического анализа диссертационных работ выявить основные концепты-ценности в языковых картинах мира украинской и американской национальных культур.

Изложение основного материала

Результаты теоретического анализа позволили выделить основные  концептуальные ценности в языковых картинах мира украинской и американской национальных культур.

1. Концептуальные ценности в языковой картине мира украинской национальной культуры.

Украинские исследователи С.К.Дуб и Л.С.Подлесная замечают, что вопреки всем видам «расколотости» человеческого рода, глобалистика утверждает объективное существование его единства (единства исторических судеб, единства с природой Земли, единства хозяйственных связей и взаимозависимости политических процессов, науки, техники и культуры) [2, с.131]. Ученые отмечают значимость общечеловеческих ценностей, которые образуются посредством взаимосвязи систем ценностей разных культур. При этом они подчеркивают, что все национальные культуры также имеют отличительные признаки. Исследователи отмечают: «Сегодня происходит не менее значимый общепланетарный процесс дифференциации локальных цивилизаций. То есть одновременно наблюдаются процессы интеграции и дезинтеграции, унификации и дифференциации. В этом контексте важное значение приобретают проблемы прогрессирующей взаимообусловленности глобальных и национальных факторов, соотношения общечеловеческих и национальных ценностей. Актуальность этих факторов для Украины связана с необходимостью ее интеграции в современный мир» [2, с.131].

По данным анализа С.К.Дуба и Л.С.Подлесной, система ценностей определяется преобладающими в данном этносе этническими, идеологическими, религиозными приоритетами и предпочтениями; она передается из поколения в поколение с помощью семейного воспитания и школьного образования, литературы и искусства, средств массовой информации. Система ценностей определяет отношения людей в семье, в быту, на производстве, в социально-политической сфере деятельности, в области научно-технического творчества, а также взаимодействие между этносами, нациями, государствами, цивилизациями [2, с.131].

Ученые отмечают, что, несмотря на различия в ценностных системах всех культур, существуют общие ориентиры, такие как: свобода, справедливость, солидарность, реформаторство; гуманизм, добро, счастье; личность, народ, нация; наука, искусство, литература; семья и здоровье; культура. Если возможно сближение в восприятии этих ценностей, то возможна и свободная массовая интеграция и развитие цивилизации на общечеловеческих интересах [2, с.134].

Украинская национальная культура наделена своей системой ценностей, которая формировалась на протяжении столетий, под влиянием исторических, политических и социокультурных факторов. Так И.Н.Дьяченко подчеркивает, что формирование мировоззренческих ориентации современного украинского общества происходит под влиянием разнообразных социокультурных, мировоззренческих, политико-правовых и идеологических потоков, которые концентрируются вокруг идеи независимости украинского государства, практики его утверждения и развития, противоречий переходного этапа жизнедеятельности общества [3]. По наблюдениям ученого духовной основой этой идеи является украинская гуманистическая традиция. Именно от неё произрастают главные мировоззренческие ориентиры современного украинского народа. Гуманистическая традиция, очищенная от противоречивых наслоений истории, предстает в качестве духовной основы формирования мировоззрения народа [3].