Зализняк А. Языковая картина мира

Зализняк А. Языковая картина мира

(Энциклопедия «Кругосвет»)

Статья Анны Зализняк разбита на пять частей, не считая введения. Автор использует в качестве наглядного примера в своей работе различные речевые обороты русского языка.

Во введении автор статьи поясняет потенциально не компетентному в данном вопросе читателю, чем является «языковая картина мира», при помощи расшифровки термина и приведения рассуждений Ю.Д.Апресяна на данную тему (мнение которого, очевидно, А.Зализняк берёт за основу).

Языковая картина мира - исторически сложившаяся в обыденном сознании данного языкового коллектива и отраженная в языке совокупность представлений о мире, определенный способ концептуализации действительности. Ю.Д. Апресян словно раскрывает в своих рассуждениях смысл этого, на первый взгляд сложного, термина. Он говорит о том, что, каждый естественный язык отражает определенный способ восприятия и организации (концептуализации) мира. Выражаемые в нем значения складываются в некую единую систему взглядов,  которая навязывается всем носителям языка. Носители разных языков могут видеть мир немного по-разному, через призму своих языков. Языковая картина мира является «наивной» в том смысле, что во многих существенных отношениях она отличается от «научной» картины. Реконструкция данного феномена составляет одну из важнейших задач современной лингвистической семантики.

«Концептуальный анализ» является первой частью основного «скелета» статьи. Концептуальный анализ – это один из способов реконструкции картины языкового мира через анализ метафорических сочетаний слов. А.Зализняк использует несколько примеров подобных словосочетаний для лучшего объяснения принципы работы данного приема. Она разбирает, что именно имел ввиду обыватель, когда создавал метафору. Скорее всего человек делал это, чтобы представить себе то, что увидеть трудно или невозможно, ведь используя метафору (перенос свойств одного объекта на другой) мы представляем себе то, что увидеть легко, и говорим, что «то» похоже на «это» (его гложет тоска, тоска заела, тоска, напала тоска можно сделать вывод о том, что тоска в русской языковой картине мира предстает как некий хищный зверь).

Вторая часть статьи называется «Образ человека по данным языка». Здесь А.Зализняк пишет о том, что именно человек является основной точной отсчета во всех языковых фигурах речи. В зависимости от обстоятельств человек в языке фигурирует как субъект речи (говорящий), субъект сознания, восприятия, воли, эмоций и т.д. и даже просто как физическое тело. Далее автор статьи ссылается на уже другую работу  Ю.Д.Апресян «Образ человека по данным языка».  Апресян предлагает следующую картину восприятия: человек в русской языковой картине мира выполняет три различных типа действий – физические, интеллектуальные и речевые. Ему свойственны определенные состояния – восприятие, желания, знания, мнения, эмоции и т.п. Наконец, он определенным образом реагирует на внешние и внутренние воздействия. Каждым видом деятельности, типом состояния или реакции ведает своя система, таких систем всего 8:

1)Физическое восприятие 2) Физиологические состояния 3) Физиологические реакции на разного рода внешние и внутренние воздействия 4) Физические действия и деятельность 5) Желания 6) Интеллектуальная деятельность и ментальные состояния 7) Эмоции 8) Речь

Отдельным пунктом в своей статье А.Зализняк выделяет такое состояние человека как «эмоции». Автор описывает разные сценарии в модели внутреннего мира человека и их стадии:

1) Первопричина эмоции – обычно физическое восприятие или созерцание некоторого положения вещей.

2) Непосредственная причина эмоции – как правило, интеллектуальная оценка этого положения вещей как вероятного или неожиданного, как желательного или нежелательного.

3) Собственно эмоция, т.е. состояние души, обусловленное положением вещей, которое человек воспринял или созерцал, и его интеллектуальной оценкой этого положения. Оно обычно описывается в терминах: «положительное эмоциональное состояние» и «отрицательное эмоциональное состояние».