Особенности применения методики работы с притчами на уроках ОРКСЭ

Содержание

Введение        3

Глава 1. Теоретическое обоснование применения притч на уроках        6

1.1. Анализ литературы по применению притч на уроках        6

1.2. Психолого – педагогическое воздействие притч на учащихся        11

1.3. Применение методики работы с притчей в начальной школе        17

Глава 2. Методика работы с притчей в преподавании ОРКСЭ        22

2.1. Работа с притчей на уроках основы светской этики        22

2.2. Работа с притчей на уроках основы православной культуры        28

2.3. Работа с притчей на уроках основы исламской культуры        34

2.4. Работа с притчей на уроках основы буддийской культуры        39

Заключение        44

Список использованной литературы        46

Приложение………………………………………………………………………46

Введение

 Общей целью введения предмета ОРКСЭ, является знакомство младших школьников с основами религиозных культур и светской этики. Формирование у них первичных представлений о материальной и духовной культуре, которая складывается из культуры всех народов и народностей, наций и национальностей,  живущих в нашей стране, людей разного вероисповедания.

 Культура всегда связана с историей, подразумевает непрерывность нравственной, интеллектуальной, духовной жизни человека, общества и человечества – огромный, насчитывающий тысячелетия путь, который  она прошла через различные исторические эпохи, впитывая в себя элементы национальных культур.

  Религиозная и светская культура, основные ценности человечества представлены в учебном материале не только через высокие идеи, но и через традиции, язык, через быт людей, поскольку он и является реальной жизнью представителей каждой культуры, знакомство с которой дает возможность увидеть, услышать, почувствовать, осязать эту культуру. В учебном материале предмета большое внимание уделяется описанию содержания и деталей жизни и обихода, поведения представителей разных культур. Это и знакомство с жилищем, родом занятий, распорядком дня, характером труда и досуга, ритуалами, языком (священные книги, притчи, словесные формы языка: приветствие, прощание, обращение и т. д.), образом жизни, повседневным поведением – т. е. течением жизни в ее реально – практических формах.

  В то же время быт – это мир вещей, который связан с глубинными символами, с идеями, с интеллектуальным, нравственным, духовным развитием эпох и культур. Через быт раскрываются те невидимые черты культуры, по которым человек узнает своего или чужого.

Вопрос духовно – нравственного воспитания детей является одним из ключевых в современном обществе.

Перед семьёй, общеобразовательной школой стоит задача воспитания ответственного гражданина, способного самостоятельно оценивать происходящее и строить свою деятельность в соответствии с интересами окружающих его людей. Решение этой задачи связано с формированием устойчивых духовно – нравственных свойств и качеств личности школьника [25, c. 15].

Одной из форм работы на уроке является знакомство и работа с притчами. Притча – дидактико – аллегорический литературный жанр, заключающий в себе моральное или религиозное поучение (глубинную премудрость). Это был технический термин для обозначения фигуры речи в древнем ораторском искусстве.

Притчи всегда играли важную роль в жизни людей и давали пищу для размышления. Это удивительное средство воспитания, обучения и развития. Мудрость, поданная в простой и ясной форме, учит детей думать, находить решения проблем, развивает в детях воображение и интуицию. Притчи помогают детям задуматься над своим поведением, и может быть, заставят их посмеяться над своими ошибками.