Евхаристия в трудах святителя Иоанна Златоуста
Автор: Филипп Красавицкий • Ноябрь 8, 2020 • Курсовая работа • 4,420 Слов (18 Страниц) • 546 Просмотры
Религиозная организация – духовная образовательная организация высшего образования
«КОЛОМЕНСКАЯ ДУХОВНАЯ СЕМИНАРИЯ»
МОСКОВСКОЙ ЕПАРХИИ
РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
______________________________________________________________
Кафедра Богословия
КУРСОВАЯ РАБОТА
Евхаристия в трудах святителя Иоанна Златоуста
Студента II курса
очной формы обучения
Мурадимова Владимира
Анатольевича
Работа защищена:
Оценка ________
«___»_________2019г
__________________ Научный руководитель:
__________________
__________________ протоиерей Максим Максимов
(подписи членов комиссии)
Коломна
2019
Оглавление
Введение 3
1.Церковь как Тело Христово по трудам апостола Павла 5
2.Понятие о Евхаристии по трудам свт.Иоанна Златоуста 10
Заключение 16
Библиография 17
Введение
Главным критерием того, что ты являешься христианином, есть участие твое в Евхаристии. Евхаристия (от греч. «благодарение») является одним из главных Таинств в Церкви. Митрополит Филарет (Дроздов) о Евхаристии говорит так: «Причащение есть таинство, в котором верующий под видом хлеба и вина вкушает (причащается) Самого Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа во оставление грехов и в жизнь вечную».[1] Иначе говоря, Евхаристия есть Таинство жизни. Через святую Евхаристию мы приобщаемся к вечной жизни. Бесспорно, это Таинство было установлено Самим Господам нашим, Иисусом Христом накануне Его крестных страданий. Господь повелел апостолам, а через них и епископам с священниками творить это в Его воспоминание. Стоит сказать, что Евхаристия совершается за Литургией, а как мы знаем, Литургия находится вне времени, а, следовательно, и сама Евхаристия совершается та же самая, которую совершал Сам Христос.
Каждый христианин обязан приобщаться Св. Тела и Крови Христовой. В Евангелии от Иоанна Господь сказал: «Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день. Ибо, Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем» (Ин. 6: 53–56).[2]
нравственность, тем самым побуждая всех ее членов Церкви быть свидетелями и исповедниками божественного послания миру.[3]
Несомненно, Евхаристия постоянно должна сопровождать жизнь христианина, потому что уже здесь, на земле, должны соединяться с Богом и Господом нашим. Тот человек, который в своей земной жизни ищет единения с Богом, может надеяться на вечную жизнь с Ним в Царствии Небесном.[4]
Все известные нам святые отцы, по крайней мере, Восточные, говорили о важности Евхаристии в жизни христианина. В частности, об этом говорит в своих трудах святитель Константинопольский Иоанн Златоуст.
Нашу курсовую работу мы как раз и посвятим теме Евхаристии в жизни христианина по трудам одного из Великих Учителей и Святителей Церкви – свт. Иоанна Златоуста. По нашему мнению, данная тема заслуживает написания дипломной работы, чтоб рассмотреть эту тему как можно подробнее.
...