Гендерные различия в отношении к браку в юношеском возрасте

ГЕНДЕРНЫЕ РАЗЛИЧИЯ В ОТНОШЕНИИ К БРАКУ В ЮНОШЕСКОМ ВОЗРАСТЕ

Кравченко Ангелина Андреевна

студент, Оренбургский государственный университет,

Россия, г. Оренбург

Козловская Татьяна Николаевна

научный руководитель, канд. педагогических наук,

Оренбургский государственный университет,

Россия, г. Оренбург

Актуальность исследования обусловлена изменениями, происходящими в российском обществе, которые затронули его основы и традиционные устои.

Изменения в составе гендерных свойств и отход от традиционных стереотипов феминности и маскулинности в направлении смешивания гендерных ролей наиболее ярко проглядывается среди современной молодёжи.

Женщины современной России не ограничиваются только ролью домохозяйки в семье, у них происходят изменения психологического пола – проявляются всё чаще маскулинные характеристики. Изменения не обошли стороной и представителей мужского пола, на сегодняшний день они не считают обязательным исполнять роль защитника семьи и во всём проявлять инициативность. В составе мужского гендера стали появляться феминные черты, это привело к тому, что женщины стали вытеснять мужчин со многих ролей, ранее принадлежавших только им.

В стремительно развивающемся обществе молодёжь недостаточно подготовлена к вступлению в брак, различные представления партнеров о поло-ролевой дифференциации в семье, а также отсутствие в образовательной системе направления по формированию толерантных гендерных установок – играют немаловажную роль в формировании представлений о браке.

Проблемой, представляющей интерес как теоретически, так и практически, являются различия в представлении о семейных ценностях и ролях в зависимости от андрогинного, феминного, маскулинного психологического пола.

Для решения возникшей проблемы лучшим решением будет возврат к традиционным ценностям семьи и брака, отмена гендерного равенства и сексуальной раскрепощённости.

На основе зарубежных классических авторов Сандры Бем и Шона Берна строятся отечественные исследования гендерной идентичности. В работах зачастую противопоставляют женщин и мужчин по их статусу, ролям в обществе, личностным качествам.

Говоря о браке, стоит отметить, что ранее его рассматривали как союз между мужчиной и женщиной, заключенный на всю жизнь. С конца 40-х годов ХХ века социологи уделяли много внимания браку, так как он лежит в основе семьи. Из этого следует, что ученые в Советском Союзе посвятили много исследований проблеме формирования, функционирования и распада брака, а также выявлению факторов, обеспечивающих ему стабильность.

В настоящее время в России происходят процессы, которые ранее были замечены в странах Запада. Появились новые нестандартные формы брака, наиболее прижившимся является фактический брак, который подразумевает отсутствие регистрации в соответствующих органах.

С 1950-х годов всё чаще стали появляться браки в форме сожительства, которые укрепились и стали нормой в России с 1975-х годов. Сожительство определяется как «незаконный брак, обиходное, ненаучное наименование полового союза, не оформленного в соответствии с брачным законодательством» [6, C. 344]. Часто можно встретить такие его названия, как «фактический», «консенсуальный» брак или же «гражданский».

В ответ на эту проблему наше исследование предлагает, основываясь на опыте в родительской семье, изучить отношения к браку молодёжи с разной гендерной принадлежностью. Определить современную обстановку касаемо данной проблемы.

Цель нашего эмпирического исследования - изучение гендерных различий в отношении к браку у людей в юношеском возрасте.        

Феномен «гендер» появился в 1960-е год ы и его рассматривали с абсолютно разных сторон. Существовала теория социокультурного конструирования гендера, одновременно с ней развивались и другие критические конструктивистские концепции. С развитием феминистской философии появляется перформативная модель Джудит Батлер. Она говорит о невозможности существования вне культурных рамок и властного дискурса не только гендера, но и биологического пола. Гендерная идентичность, по мнению И.С. Кона, – это «базовое, фундаментальное чувство своей принадлежности к определенному полу, осознание себя мужчиной, женщиной или существом какого-то другого, “промежуточного”, или “третьего”, пола. Гендерная идентичность формируется в результате сложного взаимодействия природных задатков и соответствующей социализации человека, где активным участником этого процесса является сам субъект, который принимает или отвергает предлагаемые ему роли и модели поведения» [6, с.168].