Становление и развитие педагогической науки в Казахстане

        Евразийский гуманитарный институт

РЕФЕРАТ

Тема: Становление и развитие педагогической науки в Казахстане.

Выполнила: Зейнуллина Г.(студентка группы БО-19-01)

Проверила: Жумагулова Ш.А.

(ст.преподаватель каз. и рус. филологии)

        2020год

    В Казахстане, как в прошлом, так и в настоящее время, мнение ученых по педагогике происходило в трех направлениях. По мнению представителей науки первой группы, педагогика составляет междисциплинарную область человеческих знаний. Поэтому такой подход даже не признает, что педагогика является самостоятельной теоретической наукой, то есть идейным ядром педагогических явлений. В этом случае в качестве педагогических объектов воспринимаются различные сложные объекты бытия (космос, культура, политика и др.). На современном этапе третий научный вывод к науке и практике имеет свою эффективность: педагогика - сравнительная самостоятельная область образования, имеющая самостоятельную форму и предмет исследования (последние издания учебников» Педагогика": Б.т. Лихачев, И. П. Подласый, В. А. Сластенин и др.). Предмет педагогики. Он был ученым и практиком А. С. Макаренко, который предложил смело задуматься о предметных особенностях педагогической науки. Его мнение: многие знают, что форма педагогики- это ребенок, но это неправильно. Объект научных педагогических исследований– это " педагогический факт (явление)". Тем не менее, ребенок, человек также не останутся без внимания исследователя. Наоборот, являясь одной из наук о человеке, педагогика изучает область осознанного действия, целенаправленно ориентированного на формирование и развитие личности данных объектов. Следовательно, педагогика в качестве своей формы может исследовать систему педагогико-воспитательных явлений, связанных с ее развитием, только представитель (индивид) либо не рассматривая его психику (это объект психологии). Педагогические мысли первоначально развивались в системе философии, религиозных учений, политике, праве, литературе. В начале 12 века выделялась частная наука. В трудах Ф.Бэкона, Я.Коменского укрепилась самостоятельность педагогики. Среди них-Д. Локк, Жан Жак Руссо, И. Песталоцци, И. Гербард, А. Дистерверг.

  Одним из инициаторов просвещения в Казахстане является Чокан Шынгысулы Валиханов (1835-1865). Просвещение - наука в казахской степи, на научной основе строит школьное дело, направленное на раскрытие красок природы, выдвигает передовые культурные страны родного народа. "Только истинные знания не подозревают человека, он учит ценить жизнь, строить быт", - сказал Шокан.

  Демократико-просветительская направленность выдающегося казахского педагога-просветителя Ибрая Алтынсарина (1841-1889) очевидна в его педагогических взглядах. В свою очередь, Алтынсарин был направлен на открытие школы, привлечение детей к чтению, обучение мировой науке, написание учебных пособий, подготовку учителя-наставника, научно-методическое руководство к ним, всестороннее освещение и написание общественно-политических проблем в общественной жизни казахского народа на своем этапе. В Торгае-рукоделие, Костанае-сельскохозяйственные училища, Ыргызе - школа-интернат для казахских девушек.

   Поэтические произведения великого мыслителя казахского народа Абая Кунанбаевича (1845–1904) и слова «Гадля» полны педагогических идей. Это проявление существования независимой жизни за пределами естественного сознания, интуиции реальностей жизни, непоследовательности человеческой природы, того факта, что наука получена разумом и страстью. Взгляды на педагогические взгляды поэта в контексте связей с общественностью, призыв молодежи учиться на обычаях, традициях и традициях народа соответствуют взглядам классиков мировой педагогики.