Применение языковой базы просторечий сказа «Левша» в тематической внеурочной деятельности

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ        3

ГЛАВА 1. ФУНКЦИИ ПРОСТОРЕЧИЙ  В СКАЗЕ  Н.С.ЛЕСКОВА «ЛЕВША»        6

1.1 История русского народа и портреты исторических  личностей в сказе «Левша»        6

1.2 Явление просторечия в бытовой коммуникации носителей языка        11

1.3 Стилистическая функция просторечий в сказе «Левша»        14

ГЛАВА 2. ПРИМЕНЕНИЕ ПРОСТОРЕЧИЙ В СКАЗЕ Н.С. ЛЕСКОВА «ЛЕВША» ВО ВНЕКЛАССНЫХ МЕРОПРИЯТИЯХ 7 КЛАССА        21

2.1 Особенности организации внеклассных мероприятий для детей 12-13 летней возрастной группы        21

2.2   Применение языковой базы просторечий сказа «Левша» в тематической внеурочной деятельности        23

ЗАКЛЮЧЕНИЕ        27

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ        30

ВВЕДЕНИЕ

В 1881 году во время временного пребывания в районе Тулы и Сестрорецка – городов-матерей русского оружейного дела и на сегодняшний день, Николай Лесков пишет свой легендарный сказ «Левша».  Критикой сказ был буквально понят как списанный с чьих-то слов, так как сам автор в предисловии пишет: «Я записал эту легенду в Сестрорецке по тамошнему сказу от старого оружейника, тульского выходца, переселившегося на Сестру-реку в царствование императора Александра Первого» [Предисловие Бухштаб Б. Я, 1957].

Предисловие составляется Лесковым с таким правдоподобием и детальностью, что не верить в его справедливость и фактичность просто не представляется возможным. Лесков предусматривал это как прием, перенятый с уже имевших успех тенденций творчества классиков Пушкина и Гоголя. В случае же с «Левшой» автор, что называется, «перегнул палку».

 Сюжет действительно очень народный, даже сказочный. «Левша» пишется будто со слов переданной неким старым мастером существовавшей в некоторой местности легендой, сказкой. Это особенно ярко отражается в самом слоге изложения прозаического текста. Огромное количество примененных искажений, окказиональных лексем, эпической инверсии, присущей фольклорному жанру.

Этими инструментами автор добивается эффекта присутствия в сказе не только сказителя, но и народа, простого праведного люда. Так, раскрывается уникальная, даже в некоторой степени пророческая концепция «Левши», а вместе с ней и специфичная для того времени идея произведения.

Просторечия в случае с «Левшой» не ограничились рамками аналитического литературно исследования, что, как правило, происходит со многими литературными произведениями такого жанра. Окказиональные лексемы нашли себе широкое применение на уроках и внеурочных мероприятиях по словесности, литературе и русскому языку, в особенности в 7 классе средней общеобразовательной школы. Это обуславливается спецификой просторечной лексики Лескова в «левше».

Во-первых, этот феномен объясняется объединением реального исторического временного пространства и событийности с необъяснимым нерациональным сказочным сюжетом, который, разумеется создается для того, чтобы произвести на читателя как можно более впечатляющий эффект, вместе с тем, раскрыв идейную семантику.

Во-вторых, сказочность мотива «Левши», широкая обобщенность и углубление в народ объясняет такой массово применимый в сказе художественно-иллюстративный инструмент как окказиональная лексика, направленный на иную сторону толкования идейной концепции.

 Причем, стоит отметить, неповторимость просторечной лексики Лескова кроется в авторской импровизации, комической своеобразной интерпретации различных понятий в тексте сказа. Так, мы находим «мелкоскоп», вместо привычного «микроскопа или «нимфозорию», заменяющую инфузорию, а также неоднократное искажение фамилий реальных прототипов персонажей, что тоже выглядит очень комично.

Такой непринужденный и ненавязчиво сатиричный эффект благоприятно воспринимается подростками в возрастной категории 12-13 лет (что соответствует 7 классу общеобразовательной школы), поэтому легко усваивается начиная с этого возраста, активно включается в поурочную программу преподавания и внеклассную воспитательную деятельность.