Образ Федры у Еврипида, Сенеки и Расина

МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

имени М.В. ЛОМОНОСОВА

ФАКУЛЬТЕТ ЖУРНАЛИСТИКИ

Кафедра зарубежной журналистики и литературы

ОБРАЗ ФЕДРЫ У ЕВРИПИДА, СЕНЕКИ И РАСИНА

Реферат

студентки II курса (гр. 203)

ЕФИМОВОЙ В.В.

г. Москва, 2019

Оглавление

Введение        3

Образ Федры в трагедии Еврипида «Ипполит»        4

Образ Федры в трагедии Сенеки «Федра»        7

Образ Федры в трагедии Расина «Федра»        11

Заключение        14

Список использованных источников интернет-сети и литературы        15

Введение

        В течение многих веков античная литература считалась образцовой и интерес к ней и к изображенным в ней характерам не иссякает до сих пор. Писатели и поэты разных эпох нередко заимствовали сюжеты и образы из античных произведений своих предшественников, однако каждый из них имел свое собственное видение того или иного персонажа или события, и интерпретация могла во многом отличаться от оригинальной. Таким образом та или иная история дополнялась собственным колоритом и перерабатывалась в соответствии с представлениями того времени, когда она была интерпретирована с другой точки зрения.

        Одним из ярких примеров такой истории в литературе считается история Федры. В древнегреческой мифологии это дочь критского царя Миноса и его жены Пасифаи. Выйдя замуж за афинского царя Тесея, Федра полюбила своего пасынка Ипполита, сына Тесея от первого брака с царицей амазонок Антиопой. Порочная страсть привела к тому, что, будучи отвергнутой Ипполитом, Федра оклеветала его, тем самым приведя его к гибели, после чего девушка покончила с собой.

        Злосчастная любовь Федры к своему пасынку нашла отражение в ряде художественных произведений многих литературных деятелей разных эпох.  Самыми известными из них по настоящее время считаются трагедии «Ипполит» Еврипида, «Федра» Сенеки и «Федра» Расина. Сравнение этих произведений позволяет проследить трансформацию представлений о женщине, обществе, добродетели и пороке через века.

Образ Федры в трагедии Еврипида «Ипполит»

        Трагедия «Ипполит» была создана Еврипидом в 5 веке до нашей эры. Заимствуя сюжет произведения из мифа, автор все же дополняет историю своим видением мира, взглядами на современное ему общество и проблемы этого общества.

        Федра Еврипида предстает олицетворением тех качеств, которые не позволяют только осудить ее. С одной стороны – та самая порочная, но всепоглощающая и безграничная любовь ее к пасынку, с другой – душевное благородство, борьба с этой страстью ради своего мужа и своих детей. Федра постоянно корит себя за запретное чувство:

Горе, горе! За что, за какие грехи?

Где рассудок мой? Где доброчестие мое?

Я совсем обезумела. Пагубный бес

Победил меня. Горе мне, горе!

Няня, снова скорей покрывалом укрой

Эту бедную голову. Совестно слов

Неразумных.

        Страдания героини еще более усугубляются ее бессилием в этой ситуации – она не в состоянии подавить чувство, заглушить страсть, которая, как верили греки, внушается самими богами. Именно от безысходности в этой ситуации Федра готова наложить на себя руки. В страдающей героине встречается только одно желание – умереть, не опозоренной и не опозорившей свою семью, детей и мужа.

        Роковую роль в судьбе Федры сыграла ее Кормилица, именно ей и совершается трагедия. Парадоксально, но она – один из тех немногих людей в окружении главной героини, кому можно довериться. Федра открывает Кормилице свою сокровенную тайну, последняя советует не стыдиться своего чувства:

Когда приходится за жизнь свою бороться, то и грех не грех

        Кормилица, вопреки желанию самой Федры, решается ей помочь. Она рассказывает все Ипполиту, но тот только возмущен предложением «сводницы», которая «торгует брачным ложем своего царя».